师说、劝学、过秦论、石钟山记-文言知识点整理.docx

． ． ． ． ． ． ． . . . 师说 一．字词 1. 通假字 1）师者，所以传道受 ．业解惑也。（同“授”，传授，讲授。） 2）或不 焉（同“否”） 2. 古今异义 ．． 古：求学的人。1）古之学者 ．． 古：求学的人。 遗 古：小的方面。 今：学校。 ．．3）今之众人 古：一般人。 ．． ．．4）师者，所以 传道受业解惑也 古：用来……的。 ．． 5）吾从而 师之 古：跟随并且。 今：有专门学问的人。 ．． 今：有专门学问的人。 ．． 而大 今：表示很多人。 今：表示因果关系的连词。 今：表目的或结果，是连词。 ．． 音。6）句读 ．． 音。 7）是故弟子不必． 不如师 无贵无 贱，无 长无 少 古：无论。 ． ． ． ． 古：句子中间需要停顿的地方。 今：看着文字发出声 古：不一定。 今：用不着、不需要。 8）是故， 今：没有，否定副词。 3. 词类活用 1） n. →意动 吾从而师之 吾师道也 2） a. → n. 是故圣 益圣，愚 益愚 (圣人、愚人 ) ． ． 小学而大 遗(小的方面、大的方面） 位卑 则足羞，官盛 则近谀 (卑：卑贱的人、低下的人；盛：势盛位高的人） 师者，所以传道受业解惑 也（疑惑的问题、糊涂的问题） ． 吾未见其明 也（高明的地方） ． 3 ） n. →v. ：其下 圣人也亦远矣（低于） 4 ） a. →v. ： 惑 而不从师（形容作动，遇到疑难问题） 5 ） 使动： 授之书而习． 其句读者也（使……学习） 4. 一词多义 1） 师 古之学者必有师． （名词，老师）师． 道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师 之（名词意动，以……为师） 吾师 道也（名词意动，以……为师） ． 道之不传 也久矣（动词，流传） ． 2） 传师者，所以传 道受业解惑也（动词，传授）师 ． 六艺经传 皆通习之（ zhuàn，名词，解释六经的著作） 3） 道 所以传道 受业解惑也（名词，道理） ． 师道 之不传也久矣（风尚） ． 1 / 9 3）介词，对于：于. . 3）介词，对于：于 道相似也（名词，道德学问） ． 惑矣（形容词，糊涂） ． 4） 惑惑 之不解（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉， ． 惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题） ． 5. 重点实词 1）其闻道也固 先乎吾（本来） ． 2）夫庸 知其年之后生于吾乎（难道） ． ．．3）犹且 从师而问焉（尚且，还） ．． 4）士大夫之族 （类） ． 5）今其智乃 反不能与（竟然） ． 6）圣人无常 师（固定的） ． 7）余嘉 其能行古道（赞赏） ． 8）六艺经传皆通． 习之（普遍） 9）于其身也，则耻师焉，惑 ． 矣（糊涂） 6. 虚词 1. 而 1）连词，表承接 人非生而 知之者吾从而 师之择师而 教之 ． ． ． 2）连词，表转折 惑而 不从师小学而 大遗 3）连词，表并列授之书而 习其句读者也 4）连词，表修饰则群聚而 ． ． ． ． 笑之 5）与“已”连用，表述语气 如是而 已 ． 2. 于 1）介词，比：夫庸知其年之先后生于 ． 吾乎 2）介词，向：而耻学于 ． 师 ． 其身也 4）介词，从：其皆出于 ． 此乎 5）介词，表被动，被：不