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后汉书卷八十二上?方术列传(3)原文 后汉书卷八十二上?方术列传(3)【原文】 高获字敬公，汝南新息人也。为人尼首方面。少游学京师，与光 武有旧。师事司徒欧阳歙。歙下狱当断，获冠铁冠，带鈇锧，诣阙请 歙。帝虽不赦，而引见之。谓曰： 敬公，朕欲用子为吏，宜改常性。 获对曰：臣受性于父母，不可改之于陛下。 出便辞去。 三公争辟，不应。后太守鲍昱请获，既至门，令主簿就迎，主 簿但使骑吏迎之，获闻之，即去。昱遣追请获，获顾曰： 府君但为 主簿所欺，不足与谈。 遂不留。时郡境大旱。获素善天文，晓遁甲， 能役使鬼神。昱自往问何以致雨，获曰： 急罢三部督邮，明府当自 北出，到三十里亭，雨可致也。 昱从之，果得大雨。每行县，辄轼 其闾。获遂远遁江南，卒于石城。石城人思之，共为立祠。 王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望， 常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临 至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。 乃诏上方讠尔视，贝卩四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门下鼓 不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔 曰：天帝独召我邪？ 乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东， 土自成坟。其夕，县中牛皆流汗喘乏，而人无知者。百姓乃为立庙， 号叶君祠。牧守每班录，皆先谒拜之。吏人祈祷，无不如应。若有违 犯，亦立能为祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略无复声焉。或云此即 古仙人王子乔也。 谢夷吾字尧卿，会稽山阴人也。少为郡吏，学风角占候。太守 第五伦擢为督邮。时，乌程长有臧衅，伦使收案其罪。夷吾到县，无 所验，但望阁伏哭而还。一县惊怪，不知所为。及还，白伦曰： 窃 以占候，知长当死。近三十日，远不过六十日，游魂假息，非刑所加， 故不收之。 伦听其言，至月余，果有驿马赍长印绶，上言暴卒。伦 以此益礼信之。 举孝廉，为寿张令，稍迁荆州刺史，迁钜鹿太守。所在爱育人 物，有善绩。及伦作司徒，令班固为文荐夷吾曰： 臣闻尧登稷、契，政隆太平；舜用皋陶，政致雍熙、殷、周虽 有高宗、昌、发之君，犹赖傅说、吕望之策，故能克崇其业，允协大 中。窃见钜鹿太守会稽谢夷吾，出自东州，厥土涂泥，而英姿挺特， 奇伟秀出。才兼四科，行包九德，仁足济时，知周万物。加以少膺儒 雅，韬含六籍，推考星度，综校图录，探赜圣秘，观变历征，占天知 地，与神合契，据其道德，以经王务。昔为陪隶，与臣从事，奋忠毅 之操，躬史鱼之节，董臣严纲，勖臣懦弱，得以免戾，实赖厥勋。及 其应选作宰，惠敷百里，降福弥异，流化若神，爰牧荆州，威行邦国。 奉法作政，有周、召之风；居俭履约，绍公仪之操。寻功简能，为外 台之表；听声察实，为九伯之冠。迁守钜鹿，政合时雍。德量绩谋， 有伊、吕、管、晏之任；阐弘道奥，同史苏、京房之伦。虽密勿在公， 而身出心隐，不殉名以求誉，不驰鹜以要宠，念存逊遁，演志箕山。 方之古贤，实有伦序；采之于今，超焉绝俗。诚社稷之元龟，大汉之 栋甍。宜当拔擢，使登鼎司。上令三辰顺轨于历象，下使五品咸训于 嘉时，必致休征克昌之庆，非徒循法奉职而已。臣以顽驽，器非其畴， 尸禄负乘，夕惕若厉。愿乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以 厌率土之望，庶令微臣塞咎免悔。 后以行春乘柴车，从两史，冀州刺史上其仪序失中，有损国典， 左转下邳令。豫克死日，如期果卒。敕其子曰： 汉末当乱，必有发 掘露骸之祸。 使悬棺下葬，墓不起坟。 时，博士勃海郭凤亦好图谶，善说灾异，吉凶占应。先自知死 期，豫令弟子市棺敛具，至其日而终。 【译文】 高获传，高获字敬公，汝南新息人。相貌是面部四方高中间低。 少时在京师游学，与光武帝有旧。拜过司徒欧阳歙为老师。欧阳歙坐 牢当判刑，高获戴着铁帽子，带着刑具，到朝廷请求赦歙。帝虽然不赦歙, 而引见高获。对高说：敬公，朕想用你做吏，应改常性才好。高获答道: 臣受性于父母，不可在陛下这里有改变。 出来便告辞而去。三公争着 召他，不答应。后来太守鲍昱请获，到了门口，派主簿去迎接，主簿只使骑 吏去迎接，高获听了，即离去。鲍昱追请高获，高获回头道：府君只被主 所欺，不足与谈。 便不留下。当时郡境大旱，高获素来会天文，晓得遁 甲，能够役使鬼神。鲍昱自己前去请问怎么才能得到雨 ，高获说：立即 免去三部督邮，明府当自北出，到三十里亭,雨可以来。 鲍显依从了，果 然得到大雨。每次行县，常以礼轼其闾。高获就远逃到江南，死在石城。 石城人思念他，大家替他立祠 王乔传，王乔，河东人。显宗时，做了叶县县令。王乔有神仙之术 每月初一、十五，常从叶县到朝廷禁省朝见皇上。皇帝看他来得很快 但未见到他的车马，很觉奇怪,便秘密叫太史侦察伺望他的行踪。太史 报告说，王乔到来时，常有两只水鸟从东南飞来。于是皇上叫人张开罗 网捕捉水鸟，只得到一只鞋。检查那鞋，是四年中赐