寓于“数形结合”思想中的中考二次函数复习课.pptxVIP

寓于“数形结合”思想中 的二次函数复习课1、y — —2、2 — 4x + 6（1） 当一4x-2时的最值情况？（2） 当—时的最值情况？2（3） 六点如下：（-切）（如^■（-1』）（-1+5 （皿比较y1, y2, y3, y4, y5, y6的大小.2、设二次函数y = ax2 +bx + c(a0,b0)图像经过（0,乂），（1，山）和（-I，,）三点，2 2 2且满足乃=，2 =*3 =1?求这个二次函数的解析式.3、考察方程 x2 — 2x —1H— = 0 X的解的个数.24、已知二次函数y = x -x + a(a0)当自变量x取m时，其相应的函数值小于0, 则下列结论正确的是（）A. x取m?l时的函数值小于0；B. x取H1-1时的函数值大于0；C. x取m?l时的函数值等于0；D. x取m-1时的函数值与0的大小关系不确定.5、(1)求证：无论a为何值，抛物线 y = ax2 - (a - l)x + 3恒过定点，并求出 定点的坐标；(2)是否存在实数a,使二次函数 y = ax - (a - l)x 4- 3 在 2 x 6 范围内 的最大值是4?若存在，求a的范围；若 不存在，请说明理由.6、已知当-lx0时，二次函数 y = x2 -4mx+3的值恒大于i, 求m的取值范围.为人师者，重也!宁波外国语学校 郑瑁一、心诚、色温、气和、词婉1IL二、数学教师的哲学思考——数学课堂教学究竟要给学生什么?三、致虚极守静笃一、心诚、色温、气和、词婉111弘一大师李叔同：善化人者，心诚、色温、气和、词婉， 无所不及，谅其所不及，其所不能，恕其所 不知，体其不欲，随事议说，随时开导。心诚：敞开真心善待学生，爱之、惜之、扶持 之、敦促之。己所不欲，勿施于人；色温、气和：以柔和、温厚的面目，宁平、祥和的心 态，给学生营造安心、谐同、上善若水的磁场。 慈眉善目、心平气和除了天成的缘由，想必也 是修炼的结果；词婉：典雅的谈吐、淡定的言辞，彰显着为人 师者的涵养和修行。美国教育心理学家古诺特博士:“在经历了若干年的教师工作之后，我得 到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失 败，我是决定性因素，我个人采用的方 法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主 因。身为老师，我具有极大的力量，能够让 孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦 的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人 丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人”.二、数学教师的哲学思考数学课堂教学究竟要给学生什么?闻一多先生：诗歌本来是自由美妙的内心流淌，可 是因为冇了诗体形式的限制，诗歌就成了 一种“戴着镣铐跳舞”的艺术。无论如何，数学课堂教学也应该崇尚行 云流水般的自然流畅而非任何流于形式的 “作秀”；还应该给予学生以广阔的自由纯 真的空间而非人为的非自然的设置；更应该 还给数学以其理性自然的真面目而非过于矫 情的人文渗透。惟有适切的，才是合理的； 惟有自然的，才是真正永恒的。古希腊大数学家欧几里徳的面积分割证明法HDEL三国时期著名数学家赵爽的“弦图同时代的刘徽的“青朱入出图加非(James A. Garfield )美国第20任总统的梯形面积法ab拿破仑尺规作图问题:“只准用圆规，将一个已知圆心的圆周四等分”.爱因斯坦曾经援引过M.劳厄尔的一段话:“教育，是指所有学会了的东西都忘却 了以后仍然留下来的那些东西” O在我们的数学课上所希望学生养成的乃是一种新的精神：这并非与生俱来，而是一种后天养成的理性精神; 一种新的认识方式：客观的、定量的研究；一种新的追求：超越现象以认识隐藏于背后的本质；一种不同的美感：数学美（罗素形容为“冷而严肃的美”）； 一种深层次的快乐：由智力满足带来的快乐，成功以后的快乐； 一种新的情感：超越世俗的平和；一种新的性格：善于独立思考，不怕失败，勇于坚持 .三、致虚极守静笃老子《道德经》第十六章有言： 致虚极，守静笃。致虚极：达到极端的空虚无欲; 守静笃：坚守彻底的清静无为。神圣的教学应该历经三种境地:心术、学术和艺术.教学理想的第一境地一追求学品的纯洁与高尚;教学理想的第二境地一追求学养的丰厚与渊博;所谓心术,所谓学术,所谓艺术，教学理想的第三境地——追求风格的动人与独特。为人师者，重也!