语文教育应唤醒学生的生命意识(教师中心稿).docVIP

马克思认为：发展人类生产力就是发展人类的各种天性，也即是人的全面发展。要使人获得全面发展，首先就得把人当人，让人象人。人的一生就是对自由全面发展的追求，人有超越自我的本能，这是人类得以不断发展的源泉，教学就是要激活这种意识。 美国哲学家佛兰西???培根有这样一句话：“读书足以冶情，足以傅彩，足以长才。”可见书对人的影响力何等的大啊，对人的心灵的塑造是何等深刻啊。语言是人类创造出来的最伟大的文化成果，它是人类的第二声啼哭，是我们生命的营养。语文教学就是要学生学会语言。作为语文学科的基本元素的“语言”，它“是人类特有的生命现象，其丰富奥妙，浩瀚汪洋有如大海，其表达就是浪花，其内涵就是海水，海水的源泉是高尚的人格，广阔的胸襟，深刻的思想，浓郁的感情。得法的语文教学就是善于驾驭这几种东西，在语言的大海中游泳，演绎出种种充满生命魅力的奇观。这种生命魅力集中表现为拨亮学生发现真善美的眼睛，拨动学生和真善美共振的心灵。”（李寰英《语文教学怎样回答现实的挑战》） 然而，我们的语文教学总是忽视了这一点，总是“缺了一点‘神儿’”。常常采取庖丁解牛式的讲课方式，把学生的课堂学习活动几乎简化成了只有“听”和“记”的活动，孤立地进行要求学生积累和掌握字词句的技术训练，使优美生动感人的课本“体无完肤”，很少顾及学生的思想情感、意识品质、个性特点、长远利益以及未来社会对人的需求，把学生当成知识的容器、应试的机器，扼杀了学生生命中的灵气――悟性被夭折了，灵气被扼杀了，人格被异化了，意志被消磨了，情感被冻结了――成为天外来客。学生虽然真的积累和掌握了大量的字词句，写出来的东西也能文从字顺，但就是满纸套话、空话。至于审美能力、形象思维能力的培养当然可以说是“无论魏晋”了。 针对这样的流弊，新版《中小学语文教学大纲》，注重语文教学的开放，要求教师打破传统观念，拓展语文空间，尽可能使教学适应学生身心发展的需要，适应时代发展的要求，真正体现以人为本的素质教育要求。因此，《大纲》开头第一句就确定了语文的特质：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”就工具而言，它负载着文化，同时本身又是文化，就文化而言，它涉及的主要人性、人情，是民族思想感情、民族精神、民族道德、民族审美观念。新版《高中语文教学大纲》指出：语文教学要有利于促进不同学生语文能力的发展，有利于学生发挥创造能力，有利于提高学生的人文素养。要重视师生的语言交流和心灵沟通，要致力于学生语文素养的整体提高，要培养学生热爱民族优秀文化的感情。同时，新版教材在编写时就有意淡化了技术层面和操作层面的训练，试图改变过去某些纯工具性的作法，着眼于在语文教学中铸造学生的情感世界和人格，让学生正确理解和运用祖国的语言文字，掌握好这个工作和生活中最重要的交际工具的基础上，培养学生对未知领域进行积极探索的精神，培养学生的创新意识和创新能力，发展健康个性，形成健全人格，提高人文素质。复旦大学中文系申小龙教授指出：“语言的本质属性不是工具性，而是人文性。从这一点出发，我们的语言教育才会充分尊重语感，充分尊重语义，充分尊重语境，充分尊重表达功能”。 人的语言的发展是人的一切发展的基础。中学语文教学要从更为广阔的视角来考虑，21?世纪是一个信息时代，也是一个知识经济时代。在这样的社会里，听、说、读、写、算、信息技术是每一个能正常生活的公民必须具备的生活技能。其中前四种能力都与语文有关，直接影响公民的生活质量和基本素质。知识、技能作为一种无形的经济成为信息时代经济的主要特征。竞争和开放是当今世界之必然，美日等发达国家都在加紧研究如何培养国际性竞争人才，而我国是发展中国家，就更应要培养德、智、体、美全面发展的人才，就更应要培养素质好、有个性、具有实际能力和创新精神的人才。语文学科在这方面具有得天独厚的优势，有独特的学科价值。这正如老前辈于漪所说：“培养学生成为二十一世纪素质优良的中国人，是各学科共同担负的责任。但语文学科起着独特的，被的学科难以替代的作用。因为语言文字是民族文化的地质层，积淀了中华文化的精神。语言和思想、情感，是同时发生的，它不仅仅是载体，实质上它就是?意识、思维、心灵、人格的组成部分。教学生语言，叶就是同时在用人类的精神文明，用中华文化的乳汁哺育他们成长，提高他们对自然、对社会、对人生的认识。”它是学生走向社会生活的基础，更是他们奠定人的一生的可持续发展的基础。这正如俄国教育家乌申斯基所说：“本族语是一切智力发展的基础和一切知识的宝库，因为对一切事物的理解都要从它开始，通过它并回复到它那里去。”他还说：“在民族语言明亮而透彻的深处，不但反映着祖国的自然，而且反映着民族精神生活的全部历史。”的确，语言文字是任何一个民族的精神的积淀。一方面，它反映一个民族认识客观世界的思维方式；一方面，民族文化要依附于语言文字才得以发