浅析天职观对西欧资本主义兴起的影响（历史学毕业论文）.docVIP

浅析天职观对西欧资本主义兴起的影响（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-016HFK，doc格式，正文4333字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 2 关键字：新教伦理；资本主义；韦伯；天职观；禁欲主义 2 一、关于《新教伦理与资本主义精神》中“天职观”之解读 2 （一）“天职观”的由来 2 （二）“天职观”的发展历程 3 二、天职观念与资本主义精神的内在关联 4 （一）精神维度 4 （二）物质维度 4 三、对新教伦理与资本主义精神关系的质疑 5 （一）资本主义精神的来源究竟为何 5 四、“天职观”对当代中国就业问题的启示 6 参考文献： 7 论文原创声明（模板） 8 论文致谢（模板） 8 正文 浅析天职观对西欧资本主义兴起的影响（历史学毕业论文） 搞要 摘要：摘要：关于宗教改革与现代资本主义之间存在的内在关联，世界范围内的诸多学者都关注并研究过，但韦伯却提出了一种标新立异的观点，本书将“天职观”视为新教伦理的核心，将禁欲主义作为天职观念的根本，突出表明资本主义的发展需要人们对财富进行累积，而促使人们对财富积累愿望的原动力与其在宗教思想领域所受的影响大体相契合。基于以上观点，本文将重点探讨新教伦理的核心观点“天职观”对西欧资本主义兴起的影响以及将这种内在关联的本质与当代中国国情相结合进行实际领域的应用与探讨 关键字：新教伦理；资本主义；韦伯；天职观；禁欲主义 中图分类号：B92 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）03-0070-02 本文主要以马克斯?韦伯的《新教伦理与资本主义精神》为视角，全面探析了天职观与西欧资本主义产生的关系，主要探讨了天职观对西欧资本主义产生及兴起的影响。最先阐述了天职观的由来及发展过程，接着研究了天职观与资本主义精神的内在联系，分别从精神、物质以及政治的维度进行巧妙的分析。通过以上的论述，笔者亦颇有感悟，遂就自我视角，对天职观念进行进一步解读，将文章的主旨进一步升华，由此得出结论并给予现今国内就业问题提供一些有价值的理论支撑。 一、关于《新教伦理与资本主义精神》中“天职观”之解读 （一）“天职观”的由来 韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中主要探讨了一个民族精神文化气质与其社会经济发展之间的内在关联。期间的因果存在与发展脉络大致为：欧洲十六世纪宗教改革运动，其核心内容为将基督教徒对上帝的“因行称义”转变为“因信称义”，即教徒与上帝的沟通、神圣感应无须历经教阶制度和繁文缛节，只要心中有上帝的存在，信仰便自在心中；而如何获得上帝的荣耀，一个重要的手段便是赚钱，认为“个人有增加自己的资本的责任，而增加资本本身就是目的。违犯其规范被认为是忘记责任”；赚钱是一种美德，能力的体现，这便为天职观。天职观是新教伦理的本质内涵，是资本主义文化的构成基础。 （二）“天职观”的发展历程 16世纪的宗教改革运动可谓是西方理性主义发展精神要素的重要转折点，其主要包括两个分支，即德国的路德宗与北欧的加尔文宗。在马丁?路德宗教改革初期，认为职业即从事生产劳动获得财富的世俗行为它只是人体自身的事情，无所谓好坏，在道德上属中性范畴。此后，随着其宗教改革运动不断深化并抨击天主教徒对“福音书的曲解”，认为天主教徒寄幸福于来世的思想是消极、逃避的，应将履行职业劳动看作是信仰上帝的一种外部表现，提出追求现世的财富积累。诚然，这种思想的转变难能可贵，但也仅是从形式上获得教会的认可，并没有形成职业观念与资本主义精神。其后，北欧的加尔文对基督教进行了进一步改革，使其形成职业观念。加尔文宗的宗教改革究其根本为世俗禁欲主义，提出“预定论”思想，即将教徒划分为弃民与选民。认为一个人现时的成功与否，主要通过商业竞争来体现，基督教徒的社会活动完全是为了荣耀上帝。天职在道德上是善的体现，是获得上帝恩宠，成为选民的唯一手段。因此，教徒只有拼命工作，方可获得上帝恩宠进而成为“选民”。社会各阶层包括资本家、工人都将生活重心搁置到生产当中来。如此行为很大程度上促进了资本主义蓬勃、有序的发展。对于加尔文宗教改革的精神内涵，笔者给予充分肯定，因其将人之本性与教规教条合理结合，将目的与手段相统一，用狂热的宗教信仰为资本主义商业意识提供精神支持，这种宗教领域的精神原动力从很大程度上为资本主义大发展起到了催化的作用。且加尔文所言的“禁欲主义”并非纯粹的无为，而是在合理的维度内惜时、节俭、谨慎，体现为制度化、效率化的管理，而这正是资本主义精神的重要组成部分。 二、天职观念与资本主义精神的内在关联 在《新教伦理与