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论法治文化认同的路径（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-018213，doc格式，正文7180字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 2 关键字：法治；法治文化；法治认同 2 一、法治文化认同的阻碍因素 3 （一）法治文化认同的界定 3 （二）法治文化认同的阻碍因素 3 1.传统文化的影响根深蒂固 3 2.各地文化水平不平衡 5 二、法治文化认同的重要意义 5 三、法治文化认同的路径 6 （一）培养法治文化认同的小团体 7 （二）加强依法行政 8 （四）实现法治文化与本土文化的有机结合 9 （五）加强法治宣传教育 10 参考文献： 11 [10]余继登.典故纪闻[M].北京：中华书局，1981. 11 论文原创声明（模板） 12 论文致谢（模板） 12 正文 论法治文化认同的路径（历史学毕业论文） 搞要 摘要：摘要：近年来，我国一直在推进法治建设，在制度建设上已取得了一定的成绩，但是法治文化的认同还有待提高。目前，阻碍法治文化认同的主要因素有：传统文化、各地文化水平的差异、法治精神文化的忽视。所以要实现法治文化的认同，就需要从主客体方面进行。在主体上，培养法治文化认同的小团体，共分为法律职业群体、其他国家工作人员、知识分子、其他人四个小团体；在客体上，从行政、司法、法治文化与本土文化的结合三个方面来完善我国的法治文化，以期增强法治文化的认同度。此外，再借助法治宣传教育这一手段促进法治文化的普遍认同 关键字：法治；法治文化；法治认同 中图分类号： 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）06-0093-04 我国于1997年确立了“依法治国，建设社会主义法治国家”的方略。时至今日，我国仍然在为法治建设而不懈努力。在这些年里，我国已经基本形成中国特色社会主义法律体系，所以法治制度建设已有一些成绩，但法律的权威和法治文化的认同还有待提高。笔者认为，要想实现法治国家，关键在于实现法治文化的认同，尤其要实现法治精神文化的认同。法治文化认同要求的是国家全体成员的普遍认同，这不是一朝一夕就可以实现的。另外，中国传统文化是儒家文化，主张人治，缺乏法治的思想和理论基础，且有些思想会与法治文化产生冲突。可见，要实现法治文化的普遍认同是艰难的，但这不是我们止步不前的理由。因为西方法治国家的建立也不是一帆风顺的，他们进行了很?L的斗争。故法治文化认同的道路是很漫长的，任务是艰巨的。但是，我们对法治文化认同的研究不能松懈。因为要想早日实现人们对法治文化的认同，就必须研究并选择科学合理的路径。 一、法治文化认同的阻碍因素 法治文化的认同要求全体社会成员的普遍认同，因而认同的过程中必然存在一些阻碍因素，但是我们不能屈服，亦不会退缩。 （一）法治文化认同的界定 众所周知，学界对法治文化的定义众说纷纭，没有一个统一而权威的界定。当然，对法治文化认同的界定亦如此。笔者认为，法治文化包括法治制度文化和法治精神文化。涂尔干认为，认同是一种称为“集体意识”的东西，是将一个共同体中不同的个人团结起来的内在凝聚力[1]。可见，认同不是部分认同，是普遍认同。故法治文化的认同是指全体成员对法治制度文化及法治精神文化的接受、认可，并自觉将这一文化进行内化的过程。 （二）法治文化认同的阻碍因素 文化与文化之间并非总是相容的，也有着对立的情况。人们对文化的认同是基于他们的选择与信任。法治文化属于外来文化，不会轻易获得普遍的认同，因而必然存在阻碍法治文化认同的因素。 1.传统文化的影响根深蒂固 我国传统文化深深地影响着一代又一代人，也在一定程度上阻碍了法治文化认同的进程，特别是人治文化、等级特权文化和泛道文化。 我国古代历朝历代的皇权较大，皇帝有任命各级官员的权力，儒家思想亦以巩固皇权而展开；县令为“父母官”，享有管理县内人民、经济、土地等的权力，亦有判案的权力；宗族则以宗主或族长为核心。可见，中国的人治文化影响范围甚广。人治文化一直影响至今，可谓广泛而深远。比如：地方政府领导人员换届，人们会感慨：这些官员会不会为人民做实事，能不能促进当地的发展？人们在遇到问题时，最先想到的不是法律，而是人；在遇到困难和纠纷时，很多人会费尽心思地找各种人脉或关系予以解决，而不是求助法律，上访就是实例等。可见，人治文化与法治文化相对立。法治文化要求人人平等，人治文化主张权大于法；法治文化注重法律权威，人治文化则注重君权神圣，法律只是工具。因此，要实现法治文化的普遍认同就必须缩小人治文化所占据的空间。 在封建社会，人民都