探讨主体对史料运用的问题（历史学毕业论文）.docVIP

探讨主体对史料运用的问题（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-0183VC，doc格式，正文6294字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：探讨,主体,史料,用的,问题,史实,史料,就是,人类,历史上 2 一、史实史料型 2 二、实理同一史料型 4 三、哲理性史料型 6 参考文献： 9 [2]阮元.周易正义[M].北京：中华书局，1980. 9 论文原创声明（模板） 10 论文致谢（模板） 10 正文 探讨主体对史料运用的问题（历史学毕业论文） 搞要 摘要：史实史料就是人类历史上真实发生的事，被当时人或后人如实记载的材料，下面是小编搜集的一篇相关论文范文，欢迎阅读参考。史料是人类的遗产，得史料之途径，不外两种：一曰在文字记录以外者;二曰在文字记录者1.笔者这里所说史料特指文字遗存。学界从主 关键字：探讨,主体,史料,用的,问题,史实,史料,就是,人类,历史上 史实史料就是人类历史上真实发生的事，被当时人或后人如实记载的材料，下面是小编搜集的一篇相关论文范文，欢迎阅读参考。 史料是人类的遗产，得史料之途径，不外两种：一曰在文字记录以外者;二曰在文字记录者[1].笔者这里所说史料特指文字遗存。学界从主体认识的角度来探讨此种史料的相对较少①.笔者在他们已有的研究基础上，来继续深入探讨主体对史料运用的问题。 人类遗留下的史料由于时空情境别异、个人认知水平不同等，今人解读前人的文字遗存可能会存在差异，尤其是一些哲理性史料，如初九：潜龙勿用;九二：见龙在田，利见大人;九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎;九四：或跃在渊，无咎;九五：飞龙在天，利见大人[2]13-14等。此种史料具有深刻道理，是人类在数百年经验积累基础上总结出来的。因此我们在读原文的时候就可能得出不同的认识，故在理解、引用此类史料的时候，各凭自己的见解高低，可能会存在断章取义的解读。 然而对研究历史及史学的学者来说，对一些史料的断章取义绝对是大忌。严耕望认为，断章取义地引用史料也是一种极常见的毛病，利用史学为政治服务的人们，故意断章取义，以成其曲说，自不必论。就是一般学人也常犯此病，尤其主观强而学力不深的学人更易犯此毛病[3].他还举出很多典型的例子说明断章取义的危害。但笔者以为，一些史料可以断章取义,只是运用的程度有差别，可能存在以下三种类型：一是史实史料，二是实理同一史料，三是哲理性史料。 一、史实史料型 史实史料就是人类历史上真实发生的事，被当时人或后人如实记载的材料。人类文明可作史实史料的很多，是组成历史骨骼的材料。但是，我们所接触到的历史事实从来不是#39;纯粹的历史事实#39;,因为历史事实不以也不能以纯粹的形式存在：历史事实总是通过记录者的头脑折射出来的[4],它是一种观念性的精神产品[5].因此，笔者说的史实史料也是史家头脑中主观反映的存在，但他们记下这些尽量做到尽其天而不益以人[6]220. 然而，记载史实者可能会以当时的方式来传递文献，本来在当时人看来是史实，但后来史家解读此史实会因时空差异、文献传承局限、主体认知参差等，导致对该史料理解的迥异。 因时空差异导致史实理解存疑的有许多，如顾颉刚提出孟姜女即《左传》上的#39;齐梁之妻#39;[7],这本是个历史事实，可经过后人的追加却从哭夫崩城变而为#39;旷夫怀征夫#39;[8]110.这个典型事例反映出历史事实因时空差异的转变，以及后人对历史事实随意增删篡改等。若我们不明白这个事件的源流，就有可能理解有误，把后来误改看作真实历史事件。另外，有因文献具有局限，在流传过程中，由于各种原因，在内容上往往会产生许多错误。这些错误中，最为常见的是衍文、脱文、讹文和倒文。[8]85近人章钰曾采用各种宋本校订《资治通鉴》正文，章氏自言校出了脱、误、衍、倒四者，盖在万字以上。内脱文五千二百余字，关系史事为尤大[9],就是一典型事例。这样在原史料中，衍、脱等可能造成史实史料失真的典型还有《后汉书·郑玄传》记载郑玄在追述自己的经历，言曰：#39;吾家贫，不为父母群弟所容#39;[8]85.这里据阮元及其弟子陈鳣利用碑文和元刻本《后汉书》进行校勘，才发现此句话中的#39;不#39;字为衍文[8]85.一个否定词的增加完全改变史实，类似还有许多。主体尤其史家往往从自己最熟悉最懂得的知识出发去理解历史[10],如高宗凉阴这个史实。子张曾问：书云，#39;高宗凉阴，三年不言，何谓也#39;?[11]159孔子回答为何必高宗，古之人皆然[11]159.胡适根据古籍记载及推理考证，认为高宗凉阴，三年不言,正