部编版《愚公移山《列子》》教案2022年（公开课大赛）.docxVIP

23　愚公移山《列子》 ◇教材分析◇ 　　《愚公移山》这那么寓言是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。文章通过愚公移山的成功,反映了我国古代人民积极改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 ◇教学目标◇ 【知识与能力】 ,疏通文意,积累词语。 ,探究质疑。 【过程与方法】 ,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。 ,体会比照、衬托手法的表达效果。 【情感、态度与价值观】 时代需要愚公精神,鼓励学生勇敢面对困难,挑战自我,争做时代的骄子。 ◇教学重难点◇ :(1)积累重点文言词语,掌握文言文翻译的方法,培养文言语感。(2)认识愚公的形象,理解故事的寓意。 :理解比照、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 ◇教学过程◇ 第一课时 一、导入新课 〔播放江涛唱的《愚公移山》〕 同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公,愚公移山的故事家喻户晓,愚公精神一直鼓舞、鼓励着后人。那么,到底什么是愚公精神?新的时代还要不要发扬这种精神?让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。 二、自主学习成果展示 列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。 《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》是道家重要典籍之一,它深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面,包括哲学、神话、音乐、军事以及世态人情、民俗风习等,是先秦散文的代表作之一。《列子》也保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。其中寓言故事有百余篇,如《两小儿辩日》《夸父逐日》《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。 (1)读准字音,记准字形。 箕畚(jīběn)　　孀妻(shuāng)　　始龀(chèn) 穷匮(kuì) 魁父(kuí) 荷担者(hè) 亡以应(wú)　　　一厝朔东(cuò) 山北之塞(sè) 出入之迂(yū) (2)理解重点词语的词义。 [通假字] ①始一反焉(同“返〞,往返) ②汝之不惠(同“慧〞,聪明) ③无陇断焉(同“垄〞,高地) [一词多义] ①且年且九十 ②焉且焉置土石 [古今异义] ①方七百里(古义:古代计量面积用语。今义:方向;地方;与“圆〞相对) ②达于汉阴(古义:指山的北面、水的南面,与“阳〞相对。今义:阴天) ③年且九十(古义:将近。今义:并且) ④惩山北之塞(古义:苦于。今义:惩罚) ⑤指通豫南(古义:直。今义:手指;指向等) ⑥曾不能损魁父之丘(古义:连……都……,用来加强语气。今义:曾经) ⑦荷担者三夫(古义:肩负、扛。今义:荷花) ⑧曾不能毁山之一毛(古义:草木。今义:毛发) ⑨虽我之死(古义:即使。今义:虽然) [词类活用] ①形容词作名词 吾与汝毕力平险(险峻的大山) ②形容词作动词 固不可彻(通达。这里指改变) 何苦而不平(愁苦。这里指担忧) ③名词作状语 箕畚运于渤海之尾(用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思) ④被动用法 帝感其诚(被……所感动) 三、了解文体知识 寓　言 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理的文学作品,带有挖苦或劝诫的性质。 (1)篇幅一般比拟短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。 (2)鲜明的挖苦性和教育性。多用借喻手法,使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中表达。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 (3)故事情节的虚构性。主人公可以是人,也可以是物。 (4)常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。 四、学习新课 步骤一:朗读课文,疏通文章 ,注意读准字音、节奏。 (1)惩/山北之塞 (2)曾不能/损魁父之丘 (3)遂/率子孙/荷担者/三夫 (4)邻人京城氏之孀妻/有遗男 (5)命/夸娥氏二子/负二山 ,共同准备复述故事,并推荐一名同学,在全班复述。 ,让学生在听、评中不断熟悉课文,为后面逐字落实翻译全文做准备。 4.抽学生逐句逐段翻译课文。 步骤二:初读课文,整体感知 ,每显示一幅,学生根据画面和画面标题朗读课文相关片段;或者根据画面和课文相关片段用自己的语言拟写画面标题。 明确:第一幅:二山雄立图(第一段) 第二幅:举家献策及实施图(第二段) 第三幅:公叟辩难图(第三段) 第四幅:神灵移山图(第四段) ,在课本上圈点勾画,然后举手答复。 (1)愚公移山的原因是什么? 明确:惩山北之塞,出入之迂也。 (2)哪句话写了移山之利? 明确:指通豫南,达于汉阴。 (3)愚公移山克服了哪些困难? 明确:①土石工程艰巨:“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。〞②劳力弱:“年且九十〞“荷担者三夫〞。③工具简陋:“箕畚运于渤海之尾。〞④路程远:“寒暑易节,始一反焉。〞 (4)用一句话概括课文内容。 明确:愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪