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藏戏》教材分析 一、教材解读 1．课文简说。 中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的 就有 275 个剧种。 藏戏，是藏族地区普遍流行、 在祖国百 花艺苑中一个独具特色的剧种。 藏戏艺术有 600 多年的历 史，比誉为国粹的京剧还早 400 多年，被称为藏文化的 “活 化石 ”。 课文按说明事物的不同方面为序， 以总 —分—总的关 系结构文章。 先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点： “戴 着面具演出 ”演“出时没有舞台 ”一“部戏可以演出三五 天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故 事， “许下宏愿，发誓架桥 ”组“成西藏的第一个藏戏班 子”在“雅鲁藏布江上留下了 58 座铁索桥，同时，成为藏 戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征 一 具”的 特点及作用。 然后简略地说明其他特色： 舞台简朴； 剧情 靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱 腔、 动作丰富多彩； 演出时间长等。 最后用一句话总结全 文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 随着作者脉络清楚、 有点有面、 有详有略的描述， 绚丽多 彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。 这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的 民俗散文。它以准确性说明为前提， 以形象化描写为手段， 在说明角度、 表达顺序、 表达方法、 语言风格等方面与 《北 京的春节》有较大的不同。从内容看， 《北京的春节》介 绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特 色；从表达顺序看， 《北京的春节》以时间为序，而本文 以事物的不同方面为序； 从表达的方法看， 《北京的春节》 运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文 主要采用比喻、 反问、象征、 夸张手法生动形象地说明事 物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、 准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多 样、生动传神，颇具文学色彩。 选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表 达方法及语言特点， 学习作者生动形象地表达； 二是通过 了解藏戏的形成及其特色， 体会传统戏剧独特的艺术魅力 和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢 课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先 声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。 同时， 也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔 还是从西藏咼僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面 总括藏戏三大特点，用还是”转折，介绍唐东杰布的传奇 故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、 开山鼻祖， 没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚） 传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的 牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中， 许多试图过江的 百姓，被咆哮的江水吞噬。 作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了 当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质， 说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源， 也说明民间艺术 源于生活，根据时代的需要而产生。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形 象突出、性格鲜明。 藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留这个句 子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系： 运用 象征、夸张的手法”是原因， 人物形象突出、性格鲜明” 是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或 思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁， 戴白色面 具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力， 用夸大的事物来表现。 比如，藏戏中用半黑半白的面具形 容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。 他们别无所求，只要有观众就行。 唐东杰布组成藏戏班子的目的是 “劝人行善积德、出 钱出力、共同修桥 ”，所以对演出舞台、道具等没有过多 的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在 戏班排练和演出过程中逐步加工提高， 使具有 600 多年历 史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的 “活化石 ”。 （2）对词语的理解。 剧种：戏剧艺术的种类。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊 叫。 吞噬：噬：咬。吞食。 雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。 活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。 女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。 压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露 和发挥。 敦厚：忠厚。 演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情 况下的结论。本课可作表演、表现来理解。 招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方 式招揽观众。 优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感