（新人教版）2018届九年级上册第六单元21陈涉世家课件（语文）.ppt

20．陈涉世家 方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。 ③脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行 宫；隋朝末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着“史圣”无形的精神内涵。 ④“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时， 你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓意的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上“史圣”之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。 ⑤攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨 骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是“史圣”最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。 ⑥这是天问！我听见“史圣”在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。 17．下列对文章的理解，正确的一项是( ) A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。 B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显了“史圣”家乡的地理位置之重要。 C．在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了“史圣”最大的悲哀。 D．文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。 D 【解析】A项，汉武帝与司马迁结缘，和太史公故乡挖出的灵芝草没有关系；B项，凸显的是“史圣”家乡的人杰地灵；C项，作者看来，司马祠是“史圣”最佳长眠之处，因此不能入祖茔并不是司马迁的悲哀。 * 1．下列加点字的注音有误的一项是( ) A．篝(ɡōｕ)火 烹(ｐēｎɡ)食 徇(ｘúｎ) 恚(ｈｕì) B．適(zhé)戍 辍(ｃｈｕò)耕 笞(ｃｈī) 铚(ｚｈì) C．社稷(ｊì) 嗟(ｊｉē)乎 蕲(ｑí) 罾(ｚēｎɡ) A D．闾(ｌǘ)左 鸿鹄(ｈú) 谯(ｑｉáｏ) 柘(ｚｈè) 【解析】“徇”读作xùn。 2．解释下列加点的词语。 (1)辍耕 辍：  (2)之垄上 之：  (3)屯大泽乡 屯：  (4)皆次当行 次： (5)今亡亦死 亡：  (6)等死 等：  (7)数谏故 故：  (8)楚人怜之 怜：  停止。 去、往。 停驻。 编次。 逃走。 同样。 缘故。 爱戴。 (9)卜者知其指意 指意： (10)丹书帛曰 丹书： (11)置人所罾鱼腹中 罾：  (12)间令吴广 间：  (13)次所次 所：  (14)陈胜王 王：  (15)指目陈胜 指目：  意图。 用朱砂写。 渔网，此处作动词，用网捕。 私自、偷着。 军队驻扎的地方。 称王。