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谢国桢序跋特质管窥(历史学毕业论文)
文档信息
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
搞要 1
关键字:谢国桢;序跋;特质 2
一、序跋中体现的版本目录学思想 3
1.版本目录学即史学史的观念 3
2.版本之学――古籍留真之谱 3
二、序跋中表达的保存文献以广流传的文献观 4
三、序跋的文学特色 5
一九六四年五一节,安阳谢国桢记于北京寓卢。 7
参考文献: 8
[6]钱基博.版本通义[M].湖南:岳麓书社,2010. 8
论文原创声明(模板) 8
论文致谢(模板) 9
正文
谢国桢序跋特质管窥(历史学毕业论文)
搞要
摘要:摘要:谢国桢继承了我国版本目录学的优良传统,尤其是在撰写古书序跋的基础上,发展了版本目录学。他撰写的序跋形式多样、内容丰富,既有事实,又有掌故,给人以知识,也给人以艺术的享受,同时充分体现了他的文献学思想
关键字:谢国桢;序跋;特质
中图分类号:K092 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2014)36-0098-02
序跋之源,由来久远。从传说中的《叙卦传》起,可以说序体就伴随着经典一起诞生了,此后西汉司马迁的《太史公自序》、东汉出现的《毛诗序》宣告了序体的成熟。然书序作为文体而入选,盖自《文选》始。跋体出现则相对较晚,题跋小文,是从宋人才开始注意并大量写作的,到明清时期步入高潮。清姚鼐《古文辞类钞》特设序跋类,序跋自此作为一种独立的文体而存在。一般写在一书之前的称“序”,书后称“跋”。序,有时也称作题记、前言、引等;跋,有时也称后记、题跋、跋语等。
谢国桢继承了我国版本目录学的优良传统,尤其是在撰写古书序跋的基础上,发展了版本目录学。他一生读书、访书、买书、藏书,对于所接触的书籍感情至深,或捡其所心爱者撰为题记,以志鸿泥指爪,或书以志己得书之难与知书之不易。他撰序跋的企图不仅是介绍和鉴别我国古代珍秘、罕见的版本,而且希望阐述书籍中对现在科学进展上有用的内容,抉择其中的良劣真伪,以便古为今用。这些序跋,主要收在由其学生收集整理的《明清史谈丛》《瓜蒂庵文集》《瓜蒂庵小品》中。另有专辑提要《明清笔记谈丛》和《江浙访书记》,以及1936年为《国立北平图书馆善本丛书第一集》撰写的大量序跋,还有散见于一些报纸杂志上的和收录在其他著作内的题识、札记。他撰写的序跋形式多样、内容丰富,既有事实,又有掌故,给人以知识,也给人以艺术的享受,同时充分体现了他的文献学思想。
一、序跋中体现的版本目录学思想
1.版本目录学即史学史的观念
谢国桢在王国维《书孙益庵〈《汉书?艺文志》举例后序〉》手稿后跋曰:
桢尝以为版本目录之学,究其本源,盖出于“史志”。……自唐以后,虽中经战乱,然每当改朝换代之时,新主初兴之际,必定提倡文化,网罗散佚,如宋代之编《崇文总目》,元代之编《经世大典》,明代之编《永乐大典》,清代之编《古今图书集成》《四库全书》,虽然均系官书,然可以窥见学术之盛衰,文化之升降,遂成为“史志之学”,可云为“目录学史”,换言之亦可谓“史学史”
又在为王重民所作的《中国善本书提要序》中说:
版本目录这一专门学科,照宋代郑樵说来,是“辨章学术,考镜源流”(通志略)。这就是说,考证学术传刻版本的异同,辨明学术发展的源流,是研究各项学术必要的途径,它的本身就是一门科学,拿现代的语言来说,叫做“版本目录学”,也可以叫作“史学史”
谢国桢一直持有版本目录学即史学史之观念,可见他所理解的目录学,绝不是单纯地罗列书目,而是学术发展的一个缩影。他的这一观点,与我国传统目录学思想是一致的。
2.版本之学――古籍留真之谱
谢国桢在《中国善本书提要序》中说:“研究版本目录之学,所以要明了书籍的页数、行款、尺度的大小、刻书人的姓名、装订的形式,为的是给后人留下原书的本来面貌。在还没有摄影技术的时代,书籍本貌的留存只有靠影钞或模刻,古人叫留真。”又在《自庄严堪善本书目序》中明言:“版本之学即为古籍留真之谱。”且强调:“版本之学首当能获其祖本,然后加以校雠。一字之别,即有重于兼金;毫厘之差有缪于千里者。
版本之学本来就是由文献学的发展而派生出来的一门专学,是为古籍整理的需要而产生的,钱基博《版本通义》说:“版本之学,所从来旧矣,盖远起自西汉,大用在雠校。”谢国桢“酷喜藏书,而苦无善本,年来捃集零拾,残碑断碣,零篇散帙、稗官杂家文史之书,专为籀史之用,亦非在于蕴椟而藏。”(《瓜蒂庵文集?题陆乡〈曝书图〉》)可见他的版本研究始终以给历史研究提供最真实可靠的古籍版本为
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