阿拉干的胡杨.pdfVIP

阿拉干的胡杨 “罗布人有许多东西遗落在路上了，但是，有一条关于 胡杨的俚语，我还记着，这就是：胡杨有三条命——生长不 死一千年，死后不倒一千年，倒地不朽一千年！ ”一位叫热 合曼的老人对我说。 “胡杨在我们的叫法中，还有一个名字， 叫三叶树。它的底部长的是窄长的柳叶，中间长的则是圆圆 的大杨叶，顶部——它的顶部是椭圆形的小杨叶。三种树叶 奇怪地长在一棵树上，所以我们叫它三叶树！ ”另一位叫亚 生的老人对我说。两位老人，向我说这话的时间 1998 年秋 天的日子。说这话时，那个叫热合曼的老人 105 岁，那个叫 亚生的老人 102 岁。说话的地点是在阿拉干一片死亡的胡杨 林里。通常，他们被认为是最后的两个罗布泊人，或者换言 之，是两千年前曾经建立过辉煌的楼兰绿洲文明的楼兰人， 尚且留在这个世界上的最后两个后裔。尽管，几年前在哈密 以南靠近库鲁克塔格山的地方，有一个村庄的人自称是罗布 泊人，而在我们前往罗布泊途中经过的那个叫迪坎尔的小 村，也据说是从罗布泊迁徒出来的，但是，专家的说法和民 间的说法， 都认为现存世上的罗布泊人， 只剩下最后两个了， 他们就是居住在米兰的热合曼和亚生。米兰与楼兰一样，是 一座废弃了的城市。历史上，它与楼兰互为犄角之势，一个 是国都，一个是屯兵和囤田的地方。二十世纪中叶，兵团人 来到这里，在这里建立了生产兵团农二师的一个团场，这里 重新成为塔克拉玛干北缘的一个绿洲城市。团场在成立时， 收容了散居在米兰河边的一些当地居民，组成一个民族连。 热合曼和亚生，就是这样结束了他们世世代代的渔猎生活， 融入到现代社会中的。 据说，当时收容的这一拨人有几十个， 后来他们纷纷谢世了，只剩下了热合曼和亚生。这是中亚细 亚灼热阳光下的最后两滴水，他们说一声干涸，也许就会像 罗布泊的水一样，完全干涸的。这是我面对两张沧桑的脸时 的感觉。我是在这曾经建立过辉煌楼兰绿洲文明的楼兰人消 亡之前，见过他们的两个最后幸存者的人。这对我是一个重 要的经历。我此生注定会遇一些重要人物，这次算是一次。 据说在来到米兰河之前，最后的罗布泊人住在一个叫“阿不 旦”的地方。所谓的阿不旦，它翻译过来，就是适宜于人类 居住的有水的地方。清朝末年，当法国人斯坦因深入罗布泊 腹地时， 他曾经到过阿不旦， 那时罗布人大约还有几百之众， 分别居住在两个小村子里。在罗布泊一年一年的盈亏中，在 罗布泊像钟摆一样一次一次的位移中，逐水而居的罗布人总 是在不停搬迁。他们将他们每一个新建的村庄都叫“阿不 旦”，在这里建立起新生活的愿望。并希望这一次搬迁将是 最后的搬迁。当然，这只是他们的一厢情愿，少则几十年， 多则上百年，随着罗布泊的继续收束和碱化，他们又得循着 塔里木河水系，向上游走，继续寻找他们的新的“阿不旦” 。 也许在几千年的岁月中，罗布人就是这样过来的，辉煌的楼 兰绿洲文明，就是这样延挨着日月，最后只剩下这两滴闪烁 在二十世纪末阳光下的水滴的。瞩望岁月，瞩望从罗布人到 楼兰人这一段黑暗的、为历史所遮掩和残酷遗忘的岁月，真 令人不寒而栗。那么遥远年代的楼兰人，那个曾在塔克拉玛 干大沙漠以北，罗布泊以南，建立起中亚细亚绿洲文明的楼 兰人，他们又是从哪里来的呢？史学家们说，欧洲一支古老 人种，大约在距今两千五百多年到三千年的时候，由于一场 战争的失败，于是举国举族开始向亚洲迁徙。他们越过欧亚 大陆桥，来到罗布泊的岸边。他们发现这水草丰美、鸥飞鱼 跃的罗布泊，和他们的爱琴海故乡很相似，于是决定在这里 定居。他们中农耕渔猎的一支，建立楼兰国，游牧的一支， 建立大月氏。对于史学家言之凿凿地为我们提供的这一段楼 兰前史，我不敢妄评论。史学家是根据小河墓地金发碧眼的 楼兰木乃伊美女推测的，还是根据楼兰城出土的布帛木简推 测的，抑或是根据宗教残迹的犍陀罗风格来推测，这些我都