从民谣俚语看2O世纪5O年代中国农民组织化的得失（历史学毕业论文）.docVIP

从民谣俚语看2O世纪5O年代中国农民组织化的得失（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-017L0N，doc格式，正文9106字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 2 关键字：民歌；民间俚语；农业集体化；农民组织化；个体农民 2 一、土改后发家致富的激动 2 二、农业合作化的转型 3 三、大跃进的冲动 5 四、人民公社的憧憬 6 五、困境中的调整 7 六、结语 9 [参考文献] 12 论文原创声明（模板） 14 论文致谢（模板） 14 正文 从民谣俚语看2O世纪5O年代中国农民组织化的得失（历史学毕业论文） 搞要 摘要：20世纪50年代，中国农村经历了巨大的社会变迁。从土地改革到农业合作化，再到大跃进和人民公社化，中国农民面对生产关系的“巨变”和社会生活的频繁“转型”，自觉不自觉地产生了很多“想法”和“思考”，形成了许多的民歌民谣及民间俚语，它们是我国农村社会变迁和农民生活状况的真实写照，其中，反应和折射出农业集体化和农民组织化的许多经验教训，对我们今天的农村变革，仍有着重大的借鉴意义 关键字：民歌；民间俚语；农业集体化；农民组织化；个体农民 中图分类号：；K02　文献标识码：　A DOI： 毛泽东在《组织起来》一文中指出：在农民群众方面，几千年来都是个体经济，一家一户就是一个生产单位，这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，而使农民自己陷于永远的穷苦。克服这种状况的惟一办法，就是将农民群众组织起来。这是人民群众得到解放的必由之路，由穷苦变富裕的必由之路。20世纪50年代，从土地改革，到农业合作化，再到大跃进和人民公社化，从个体生产到合作生产和集体生产，中国农民经历了生产关系的“巨变”和社会生活的频繁“转型”，自觉不自觉地产生了很多“想法”和“思考”，形成了许多民歌、民谣及民间俚语，这些不仅是我国农村社会变迁和农民生产生活状况的真实写照，而且反映了农业集体化和农民组织化对我国农村社会和农民生产生活的影响，反映了中国农民组织化的成功与失误，总结其经验教训，对今天农民组织化的发展具有重要借鉴意义。 一、土改后发家致富的激动 土地改革，废除封建土地所有制，分得土地的农民扬眉吐气，从内心深处自然而然地流露出带着浓郁淳朴情感的心声：“翻身全靠毛主席，翻身全靠共产党。”安徽凤阳民歌中唱到：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从来了共产党，人民翻身得解放。”同时，农民从批斗地主活生生的事实中，认识到搞封建剥削绝没有好下场，被斗地主则发出了“从此以后，再也不敢封建了”的哀叹。翻身农民获得土地和生产资料后，生产积极性大大提高，“土地扎了根，生产更有劲”，“劳动光荣”和“发家致富”成为一股热潮。 “发家致富”有着进取向上的激励作用，反映了土改后农民渴盼富裕，劳动积极性高涨，但也蕴含了中国式小生产者自私性、狭隘性的一面，体现了农民个体生产的局限性。一些土改积极分子和农民干部不愿再做公众工作，只顾自家“埋头生产”，“发家致富”。《新湖南报》和《人民日报》为此开展了“李四喜思想讨论”，以湖南农民干部李四喜为翻身后埋头发家的典型，进行思想上的批判。李四喜是一个贫苦雇农，土改中表现积极，被培养提拔为青年团支部书记，土改分得了土地、房屋和胜利果实，还娶妻生子。土改完成后，他不愿再做“革命工作”，要求回家专门搞生产，以便能像其他农民一样“发家致富”。上面的干部劝说他留下，他竟急得哭了起来，说：“我一生受苦没得田，现在分了田，我已经心满意足了，还要干革命干什么?”山西川底村农民“早起圪塔地蔓(即玉茭饭和山药蛋)，晌午老瓜(南瓜)焖饭，黑夜豆面稀饭，行了” 千百年来，在个体小生产方式下，农民要达到“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的温饱状态并非易事，这也成为分得土地后很多农民的追求。但小生产者的这种低层次满足情绪，使农民很难有更大的进取心和作为，个体小生产方式限制了农业生产的进一步发展，更难以适应社会主义工业化和大规模建设的需要。 二、农业合作化的转型 土地改革后，分散经营的个体农民越来越感到，在生产生活以及村庄发展中有许多依靠个体自身力量难以解决，甚至无法解决的困难和问题。随着农业经济的恢复，一些农民开始感到再向前发展的道路不宽，产生发展无门的苦闷。“孤树不成林，单丝不成线”，成为许多农民的共鸣；“互助力量大，土岭能搬家”的道理，被广大农民所认识，这些思潮成为推动农业合作化运动的社会思想基础，反映了个体农民在农村经济社会发展中产生了互助合作的需求。我们党顺应农民的要求，不失时机地引导农民走互助合作道路，派工作组深入农户，发动农