（浙教版）九年级上册第23课《愚公移山》课件2（语文）.ppt

解释加红色的词语 方七百里 高万仞 年且九十 河阳之北 惩山北之塞 出入之迂也 毕力平险　 指通豫南 解释加红色的词语2 达于汉阴 杂然相许 曾不能损 且焉置土石 投诸渤海 孀妻　　　 遗男　　　 始龀 解释加红色的词语3 其如土石何 长息曰 固不可彻 虽我之死 无穷匮也 而山不加增 何苦而不平 　 答　　问 答问 答　　问 答 　　问 答　　问 有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？ 总结 课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。 * 作者简介 列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 列子 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 作品简介 文学体裁 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 其实我们语文课本中有许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。 万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ） hè rèn kuífù chèn sǒu kuì cuò lǒng jī běn rǔ céng yōng 读准下列字音 zhū sè chéng wú shuāng 方圆 七尺或八尺 将近 黄河。山之南，水之北 苦于 绕远 尽 同“直” 山之北，水之南 纷纷。答应 连……都 哪里 之于，之乎 寡妇 孤儿 才，刚。换牙。 返回 上页 下页 起加强语气作用 叹息 通 即使 穷尽 再 愁 始一反焉 “反”通“返”，往返 甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明 河曲智臾亡以应 “亡”通“无”，没有 一厝朔东 “厝”通“措”，放置 通假字 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 1、吾与汝毕力平险 2、箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 3、面山而居 面：名词用为动词，面向着。 词类活用 焉 且焉置土石（疑问代词，怎么） 始一反焉（语气助词） 以 以残年余力： （介词 ，凭、靠) 河曲智叟亡以应：(连词，用来) 年且九十 且焉置土石 且 （将近） （况且） 一词多义 阳 古义：山之南，水之北? 今义：太阳?? 阴 古义：山之北，水之南?? 今义：阴天?? 古今异义 指 古义：直，一直?? 今义：手指? 曾 古义：乃，并?? 今义：曾经? 诸 古义：之于? 今义：各个、许多?? 已 古义：止?? 今义：已经?? 荷 古义：负荷?? 今义：荷花?? 息 古义：叹气 今义：休息?? 虽 古义：即使? 今义：虽然 用原文回答： 愚公移山的原因是： 愚公移山的目标是： 答问 惩山北之塞，出入之迂也。 指通豫南，达于汉阴。 愚公移山的主张得到全家拥护的句子是： 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是： ——杂然相许。 ——寒暑易节，始一反焉。 愚公认为两座大山可以搬走的理由是： ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： 河曲智叟亡以应。 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是： ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 课文从哪几方面表现愚公移山之难？ 山之高：“高万仞”；　 山之大：“方七百里”； 人之老：“年且九十”； 人之少：“荷担者三夫”； 路之远：“寒暑易节，始一反焉”。 1、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？