泰戈尔简介分析和总结.pdfVIP

泰戈尔 一、生平与创作 罗宾德拉纳特·泰戈尔（ 1861— 1941 ）是印度近代伟大诗人和作家。他出生在加尔各答 的一个富有的地主家庭。祖父德瓦尔卡纳特·泰戈尔（ 1794— 1846）是印度启蒙运动思想家 罗姆·莫汗·罗易的密友。父亲戴本德拉纳特·泰戈尔（ 1817— 1905）是一位著名的哲学家 和宗教的改革者。 泰戈尔的家庭是当时加尔各答知识界的中心， 经常讨论社会政治问题， 诵 读新的文艺创作， 演出戏剧。 泰戈尔在这种家庭环境影响下， 从小就爱好文艺和关心社会问 题。他从童年时代就开始作诗，写剧本，十六岁那年发表了第一首长诗《诗人的故事》 ，得 到读者的好评。 1878 年，泰戈尔按照父兄的意愿到英国学习法律。但他对法律不感兴趣， 便在伦敦大学学习英国文学和西方音乐。不久，英国的社会使他失望，他没等大学毕业，就 于 1880 年提前回国。 从 1890 年开始直到 1901 年， 他大部分时间住在谢里达父亲的庄园里。 这时， 他广泛地 接触农村社会， 亲眼看到地主对农民的残酷剥削， 和英国殖民统治者的专横暴虐。 他同情农 民的处境，并对农村的社会问题进行了探索，企图寻求解决的办法。他这一时期的创作，以 故事诗和短篇小说最为突出。 泰戈尔这时期的短篇小说， 广泛地反映了十九世纪末叶半封建、 殖民地的印度社会现实。 有不少作品是以反对殖民主义统治为主题的。在《太阳与乌云》 （1894）中，作者愤怒地揭 露了英国殖民主义者的横行霸道，欺压人民的罪行。在《加冕》 （1898）中，作者通过主人 公拿彭杜·塞卡尔的形象，批判了洋奴思想，提出了民族自尊的问题。但泰戈尔这时期的多 数作品是以反对封建主义为主题的。小说集中批判了封建婚姻制度和种姓制度。 《河边的台 阶》 （1884）、《还债》（1891）、《是活着，还是死了！ 》（1892）《弃绝》（1893）《素芭》（1893） 《献祭》（1898 ）和《摩诃摩耶》 （1892）等小说的主人公，几乎都是受苦受难的底层妇女， 作品表现了她们在封建婚姻制度下的种种不幸。在《摩诃摩那》中，写一个二十四岁的姑娘 摩诃摩耶正和青年罗耆波热诚相爱， 但她的家庭强迫她同一个垂死的老婆罗门在火葬场上举 行婚礼。婚后第二天，她就成了寡妇，又被迫和她丈夫一起火葬，只是突然出现狂风暴雨， 才没被烧死， 可是美丽的脸庞上已有烧伤的疤痕。 她逃到了情人家里， 要他发誓永不拉开她 的面幕。 后来， 在一个月夜， 他终于看到了她的脸， 她没有回答一个字， 头也不回地出走了。 在这篇小说中，作者愤怒地谴责了封建包办婚姻的危害和寡妇殉葬制度的野蛮。 泰戈尔早期的短篇小说， 都是直接取材于现实生活， 涉及到当时印度社会的一些重要问 题。虽不能提出解决的办法， 但对促进民族的觉醒， 反对不合理的社会制度， 具有积极意义。 在艺术上，泰戈尔的这些短篇小说，吸收了孟加拉民间艺人的某些技巧，结构单纯，语言精 炼，形象生动，具有抒情与叙事相结合的清新朴素的艺术风格。 1901 年，泰戈尔为进行民族传统教育，离开谢里达庄园，到圣地尼克坦创办了一所学 校。他亲自授课，教导年轻的一代要珍视和了解印度的民族文化。这所学校后来在 1921 年 发展成为印度著名的国际大学。 1905 年，印度掀起了民族解放运动的第一次高潮。泰戈尔来到了加尔各答，积极参加 印度人民反抗殖民统治的民族解放运动。 他唱着自己写的爱国歌曲参