读书笔记心得：《黄帝内经》论顺时养生.docVIP

PAGE PAGE 1 《黄帝内经》论顺时养生 《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》专门介绍了一年当中的四个季节的养生方法。“四气调神”就是指要按照春夏秋冬的规律来调养。这与中国人“天人合一”的思想是分不开的，春天是温，夏天是热，秋天是凉，冬天是寒，所以也要顺应天时变化来养生。养生的重点是在于调神，即精神、情志的调养。而一个月、一天的养生，与一年四季的养生是相通的。结合每个人体质的不同，找到适合自己的调养方法，让每一刻都变得健康快乐。 《黄帝内经》告诉我们，一年当中我们该怎么去生活：春生夏长秋收冬藏。也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是习俗中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。 春季养生 春天三个月，古人分为孟春、仲春、季春。春天这三个月，按农历说就是正月、二月、三月。当然是从立春算起，到立夏前一天为止。春天三个月“发陈”，就是推陈出新。我们可以想象一下春天的景色：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”春风拂面，万物复苏，百花齐放。“天地俱生”，天地之气都一起发生了，因此春天最大一个特征就是“生”。“万物以荣”就是指繁荣、欣欣向荣，比如树木发芽、开花都属于繁荣的情景。 中医认为，春天是肝气发生的季节，肝属木，所以春天是木旺的时候，要注意养肝。如果没有按照养生之道来做，春天的时候使肝气受损，那么就会引起夏季的病变，发生寒性病变。如果前一个季节没有养好身体，淤积的病气就会在下一个季节表现出来。这个时候精神要畅快，这样才有利于肝气的舒展。肝气的特征就是像春天一样，要求调达、升气、舒发。如果精神要畅快，气机不升发，人就容易郁闷。中医讲肝在志为怒，心情郁闷就容易发怒，发怒就会引起各种疾病。怒气可以使气血上涌，严重的时候会引起吐血、呕血，甚至昏厥，也会伤到脾胃，引起脾胃消化功能的失常。 有一句话：“劝君莫打春来鸟，子在窝中盼母归。”春天的这个季节不要去伤害鸟儿，因为鸟儿的孩子还在窝里等着母亲的归来，所以我们千万不要去伤害小生命。这说明了我们要保持一种仁爱、慈悲的精神状态。对于别人，我们要像春天一样温暖，要用鼓励的态度，不要去惩罚他人，更不要伤害别人。春天就是一个生气的季节，万物生机勃勃，我们也应该“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。 春天养生应该“夜卧早起”，就是要晚一些睡觉，早一点起床。为什么要晚一点睡，早一点起床呢？这就是跟春天的气息相对应。因为春天到了，阳气开始复苏了，一天当中白天阳气来得比冬天要早，夜晚到得要晚一些，所以我们要早一点起床，晚一点睡觉。并且要到庭院里面散步，要“披头散发”，舒缓自己的身体。女孩子这个时候就不要把头发扎得紧紧的，要松开来。这样就会使得精神情志舒展、活泼，充满生机，完全和春天的舒张的气息相呼应。春天要晚睡早起，就是要增加工作的时间，减少睡眠的时间。因为春天充满了生发之气，白天变长，晚上会变短，所以人在白天工作时间要长点，晚上睡觉时间要短些。 我们对待自己的身体就像对待初生的事物一样，要让它生长，不要伤害它；要保养它，不要抑制它，给它生发的机会；要奖赏它而不要惩罚它。就是说要呵护自己的身体，不要摧残身体。这就是适应春天调养生气的道理。因为春天的气是上升的。如果违反了这个道理，就会伤害到肝脏、肝气，到了夏天，就会发生寒性的病变，就会使得人们适应夏季盛长的能力减小。 中医强调要顺势而为，顺应春天之气来养生。春天阳气生发的时候，如果不遵循它的规律来养生，体内的阳气就会被抑制，气机不畅，各种邪气乘虚而入，就是老百姓俗话说的“上火”。其表现有:眼睛红肿疼痛，咽喉肿痛，牙龈出血肿痛，大便干燥等。 夏季养长 夏天分为孟夏、仲夏、季夏，就是农历的四、五、六这三个月。夏天三个月为“蕃秀”，就是指万物繁荣秀丽，也就是说阳气更加旺盛了。天地之气开始上下交合，树木万物开花结果。夏天是炎热的，赤日炎炎似火烧。 在夏天要“夜卧早起，无厌于日”，就是晚一点睡早一点起。春天是“夜卧早起”，夏天也是如此。那么这两个有什么区别呢?夏天比春天睡得还要晚一些，白天起得还要早一些。为什么呢?因为白天更长、晚上更短了，所以人的养生也要与阳气的变化相呼应，要睡得再晚一些，起得再早一些。就是睡的时间比春天还要再少一些。 这个时候，要“无厌于日”，就是不要讨厌夏天的太阳，不要讨厌天热。夏天虽然比较热，但不要老躲