人教版八年级语文上册《大道之行也》优质课教案.docx

. 精品文档 . 人教版八年级语文上册《大道之行也》优 质课教案 教学目标】 知识与技能 1. 掌握相关文言词，翻译并背诵课文。 2. 整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路， 能力。 3 . 了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握 会的基本特征。 过程与方法 提高诵读 “大同”社 1 . 抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。 2. 朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。 情感态度与价 值观 《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往， 学习古 人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧， 激发学生树立远 大的理想，为人类造福，做一个真正的社会 人。 【重点难点】 1. 引导学生把握“大同”社会的基本特征。 2 . 要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意， 最好当堂成诵 【教学设计】 2016 全新精品资料 - 全新公文范文 -全程指导写作 - 独家原创 1 / 12 . 精品文档 . 一、 新课导入 1. 世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、 和 平的大同 社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有 人与人之间的尔虞 我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各 尽其责，在这样的社会里生 活是快乐的， 陶渊明《桃花源记》 一个人人幸福快乐，个个相处融洽 的理想社会。在秦汉以前 我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论 述，先哲们把这 样理想社会命名为 大同。今天我们就走进《礼记》中 的 大同社会。 2 . 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴 礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》 称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼 ，故 运》 《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我 国古代社 会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及 其门人言行的一些 小故事，有一定的思想意义，如流传很广 《礼记 ?檀弓》篇。 的“苛政猛于虎”，就出自 《礼记》是研 究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。 《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 二、 朗读课文，对照注释，疏通词句，翻译课文。 1. 给下列加点字注音： 选贤与能矜寡孤独男有分 2. 通假字。 选贤与能：“与”通“举”，推举。 2016 全新精品资料 - 全新公文范文 -全程指导写作 - 独家原创 2 / 12 . 精品文档 . 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养： “矜”通“鳏”，老 而无妻的人。 不独亲其亲：①亲：以 为亲，意动用法；②亲：亲 人。 不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩 子，儿女； 成语：鳏寡孤独、夜不闭户 三、整体感知 1. 全文可分三层： 第一层：“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大 会的纲领性说明。 “大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是 总提，以下三句是分述。“天下为公”，这是说政权属于社会 同”社 的全体 成员，而不属于任何个人。 的管理者应由社会成员选举产生。 “选贤与能”，这是说社会 选举的标准是“贤”和“能”, “贤”指品德高尚，“能”指才能出众一一用现代话来说， 叫做“德才兼备”。“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建 立起良 好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止 息争斗，使社会 保持和平安定。 第二层：“故人不独亲其亲 .... 不必为己。”这一层阐述 “大同”社会的基本特征。 可以归纳为三个方面：人人都能受到全社会的关爱。“不 独亲其 2016 全新精品资料 - 全新公文范文 -全程指导写作 - 独家原创 3 / 12 . 精品文档 . 亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把 奉养父母、抚育 儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲 如一家。“老有所终，壮 有所用，幼有所长”，意思是对各种 年龄段的人群都要做出合适的安 排。又特别提到，对“矜、 寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生 活保障，更充分地 体现了全社会的关爱。人人都能安居乐业。 “有 分”，就是有 稳定的职业，能安心地工作；