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一 名词说明 |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 汉谟拉比法典 汉谟拉比为了爱护奴隶主阶级的利益，制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》 ；它严格爱护奴隶主阶级的私有财产，爱护奴隶主对奴隶的全部权，爱护商人和高利贷者的利益； 《汉谟拉比法典》 比较全面地反映了古巴比伦的社会情形， 是迄今所发觉的人类历史上第一部比 较完备的成文法典； “种姓”制度 在雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中； 逐步形成了严格的等级制度， 史称“种姓”制；度；全体社会成员分为四个等级：第一等级是婆罗门；其次等级是刹帝利；第三等 级是吠舍， 供养婆罗门和刹帝利奴隶主统治阶级； 第四等级是首陀罗， 被压在最底层， 只能受奴隶主阶级的剥削和奴役； 荷马时代 公元前 2000 年；古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北 非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立了一系列奴隶制国家； 希腊大陆从旧石器时代就有人类居住．公元前 2000 年的中后期；希腊人建立过迈锡尼、梯林斯、 皮洛斯等小国，制造了辉煌的迈锡尼文明；公元前 12 世纪以后的一两百年内，迈锡尼文明逐步衰落；希腊人开头进入“荷马时代” ；之所以称其为荷马时代，是由于这一时代的文献 主要是古代希腊盲人荷马写的《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，所反映的是公元前 ll 世纪到公元前 9 世纪希腊的社会经济状况；斯巴达克起义 罗马人为了消遣； 强迫奴隶从事惨无人道的血腥角斗； 角斗时， 角斗士要相互持剑格斗或者 与饥饿的野兽进行面对面的格斗， 角斗士的生命没有任何保证； 斯巴达克因被俘而成为角斗 士，公元前 73 年，斯巴达克带领 70 多名角斗士逃到维苏威山， 以那里为依据地．不断攻击 四周的奴隶主， 实力逐步强大； 斯巴达克带领的起义军声势逐步壮大， 罗马一片慌张， 奴隶主纠集军队进行疯狂的反扑， 斯巴达克在与奴隶主军队的战争中勇敢牺牲， 斯巴达克起义最 后以失败告终；斯巴达克起义是古代历史上规模最大的一次奴隶起义；基督教 1 世纪， 巴勒斯坦和小亚细亚等地方显现了传道者， 宣扬耶稣是 “上帝’’的使者， 是基督 〔即 “救世主” 〕；耶稣教人忍耐苦难，死后升入“天堂” ；很多奴隶、贫民都信仰它，结合成小 的宗教团体，后逐步进展为基督教会； 313 年，罗马皇帝承认基督教的合法位置以后，宣布 它为国教；明治维新 是一场自上而下的不完全的资产阶级改革； 主要是加强中心集权， 引进西方先进技术， 实行义务训练，废止买卖土地的禁令，确定了土地私有权； “明治维新”使日本走上了进展资本 主义的道路．摆脱了民族危机，成为亚洲强国； 俄国农奴制改革 1861 年 3 月 3 日〔俄历 2 月 19 日 〕，沙皇亚历山大二世为了爱护贵族地主利益签署了废止农 奴制度的法令， 进行改革； 这次改革是一次由农奴主实行的资产阶级改革， 改革使俄国走上了资本主义进展的道路；但仍旧保持了大量封建残余； 大化革新 645 年 6 月，孝德天皇宣布仿照中国建立年号，定年号为“大化” ；646 年〔大化 2 年〕正月，孝德天皇颁布革新诏书， 以后又多次颁布诏令，从经济到政治方面进行改革，统称 “大化革 新”； “大化革新”确立了封建土地国有制为基础的以天皇为中心的中心集权政治体制， 是 第 1 页，共 20 页 |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 日本封建社会的开端；伊斯兰教 麦加人穆罕默德 〔569 或 570－ 632〕，吸取了犹太教和基督教的基本教义，以古莱什部落主神安拉为唯独的宇宙主神，自称是安拉的使者和最终的先知．创立了伊斯兰教； 文艺复兴 14 世纪开头于意大利的“文艺复兴”运动，是新兴的资产阶级在文学、艺术、哲学与科学 领域掀起的对封建主义、 中世纪神学和哲学发动的一场革命； 其实质是资产阶级文化的兴起；它在文学、艺术和自然科学等领域都取得了辉煌的成就， 是欧洲历史上的一次思想革新运动， 在人类文化史上产生了重大影响； 第一国际的成立 1848 年欧洲革命失败后，马克思、恩格斯为重建新的国际工人组织做预备； 1864 年 9 月，英、法、德、意、波兰五国工人在伦敦圣马丁教堂集会，打算成立国际工人组织，这个国际 组织定名为“国际工人协会”即第一国际；巴黎公社 18