乌龙坝我对你说.docVIP

乌龙坝我对你说 乌龙坝，我对你说 这一两年间，你的名声火了。人家说，你的高山草甸是 野的，嶙峋的岩石是奇的，高人云端的松林是幽的，山潭溪 流是碧的，氛围是静的，仿佛和红尘拉开了距离，一切都是 自然的。赞你是“宾川的香格里拉” 。 远眺坝子西南天际，山脊上遥远着的风力发电机，高低 错落，轮翼像巨人的手臂缓缓转动。让人想起那些在欧美文 学经典里带动风磨旋转的风车，都德的普罗旺斯山岗，契诃 夫的草原， 堂吉诃德举着盾牌挥舞长枪飞马刺杀的 “巨人”， 似乎有了异域的风光呢。 这次到宾居镇采风，就是冲你而去的。可是，我们会从 哪儿上山呢？我不好打听，东道主自有安排。我想起那条古 驿道，那条西南联大五教授文化旅游曾走过的古驿道。在上 个世纪五十年代，至下关未通公路之前，它一直是宾川经乌 龙坝通往大理的古驿道。现在，乌龙坝也已通了公路，我不 知道，路线是否就是沿着那条古驿道上山的。 1943 年 2 月，西南联大五教授游鸡足山， 就是从这条古 驿道返回大理的。 那天， 从鸡足山至宾居镇， 夕阳已快衔山， “可是，一听说镇西一里许有一座大王庙， 是当地的名胜” ， 他们不顾旅途的劳顿， 立马“鼓起余勇去逛庙” ，直游到 “暮 色已然笼罩下来” 。在《鸡足巡礼》一书中，罗常培写了《记 宾居大王庙》一章，写了宾居大王庙典出古籍《白国因由》 的两个传说。想到这几位先贤对乡土文化的敬重，不由人仰 慕追怀。 忍不住向镇里接待的有关人员打听乌龙坝小龙潭那个 龙王庙还在否，结果对方一脸愕然，根本不知道小龙潭曾有 个什么龙王庙。是的，时间已逝去半个多世纪，如今，当地 那些四五十岁的中老年人也不一定知道，何况这些年轻人。 宾川山区，名为“小龙潭”的山村多的是，皆因山有多高水 有多高，山泉总会在山中汇聚成一个个奇丽深潭的缘故。而 这里，据传说，那个周围古木森森的深潭，曾有人在此见过 龙上天呢。是不是就是那条“乌龙” ，不得而知。 1960 年，我刚上高一。 为了解决师生代食品充饥的问题， 那一年冬天，学校安排我们去挖蕨菜根。我们班就去了乌龙 坝小龙潭。 男生就住在村子北头， 一座残破不堪的龙王庙里。 庙内龙王老爷的神像，金身脱落，蛛网尘积，早巳没有了香 火。被雨水淋坏了的屋顶，坍塌了簸箕大一个洞，夜里躺在 地铺上，仰面就能看见闪烁的星光。 主人安排我们一行上了中巴，并未直取镇西的古驿道路 线，而是先向西北，再折往西南，绕道瓦溪大田垭口上山 我想，这恐怕是那古驿道过于陡坡弯急的缘故吧 水泥浇筑的盘山公路，三弯九转，曲如回肠。高路入云 端。中巴载着我们，飞快地盘旋而上，犹如腾空飞升。从车 窗向外一瞥，远山如埂，密集的村镇，像一堆堆小盒子；水 库坝塘，宛如一面面形状各异的小镜子。当我们的中巴从一 山村旁经过，有人告诉我，这里就是小龙潭。我一看，全是 钢混小洋楼，楼顶架着太阳能热水器，水泥路伸进深深的村 巷。村前路旁，太阳能路灯、高压电杆和果树一闪而过。桃 树、梨树、李子树，花已凋谢，枝叶纷披； 苹果树正在开花， 如雪如玉。山村变化之大，虽早已在意料之中，但仍让我惊 讶不已。记忆中那个有十几家茅草房，村子北头有个破庙的 小龙潭不见了。 那年挖蕨菜根，我们劳作的范围，就在附近的山坡上、 草甸里。之后，完成了任务，把蕨菜根肩挑背措送下山。学 校食堂把蕨菜根运回去，加工成面粉，美其名曰“淀粉” ， 掺和在麦面里，蒸出馒头来给师生吃。 于是，我记住了你，乌龙坝，我们可是患难之交呵！ 2 乌龙坝，我对你说 我第一次知道你这个名字，是在宾川民间曾流行的一句 俚语里， 是上小学的时候。 你晓得，从前我们宾川人的脾气， 三句话不对头， 就会爹呀妈呀地乱啕， 颇似当今 “尼玛”、“草 泥马”那些骂人的网络语，旁人听了面红耳赤心惊肉跳，自 己一点也不觉得，还蛮有理地说什么： “宾川对着乌龙坝， 不提爹妈不说话！ ” 在学校里，我们小孩子顶几句嘴，也张口爹呀妈呀地啕 人。教我们的那个郑老师， 十八九岁， 文文静静的白面书生， 来自“文献名邦”大理古城，没见过这种阵仗，一听见这些 “脏话”脸就红。他听见了，或谁告发了，就严厉地惩罚我 们。甚至说话，话里带了个“ ?隆弊值模 ?也要处罚。比如， “算了”说“算？隆保？喊别人“走了”叫“走？隆钡摹S腥硕 灾@鲜①恼庵殖痛艺灰晕？然，就说了 “宾川对着乌龙坝” 这个话。那是上个世纪 50 年代的事了，现在可没人说了。 那时我还不知道，你在哪里，乌龙坝！ 人家指着宾居坝子西南，那一架泛着钢蓝色苍茫的高山， 对我说，喏，就在那些大山上。还讲了民间传说。古时候， 有先民数人到此垦殖。 一日，起炊午餐， 忽然来一老者求食， 大家欣然请其用餐。餐毕，老者取出一条泥鳅回赠。大家颇 不以为意，待老者走后，弃之于地，不想顿时山泉滚滚，自 地下涌出。大家才明白，是