康德：哥白尼式的革命 PPT课件.pptx

西方哲学史 2017年春 第九讲 康德：哥白尼式的革命 关于康德 “伊曼努尔 • 康德1724年生于哥尼斯堡，起初在那里的大学里研究神学，于1755年开始作大学讲师，1770年任逻辑学的教授，1804年2月12日死于哥尼斯堡，活了差不多80岁。他从来没有离开过哥尼斯堡。” ——黑格尔《哲学史讲演录》第4卷257. 伊曼努尔 • 康德 (Immanuel Kant，1724年—1804年) 主要内容 一、知识问题 二、善良意志 三、义务论伦理学 康德的主要著作: 《自然通史和天体论》(1755) 《论感性世界和知性世界的形式和原则》(1770) 《纯粹理性批判》(1781年) 《实践理性批判》(1788年) 《判断力批判》(1790年) 《未来形而上学导论》(1783年) 《道德形而上学原理》(1785年) 《完全在理性范围内的宗教》(1793年) 《道德形而上学》(1797年) 一、知识问题 理性批判 所谓“理性批判”即是对人类的理性能力的全面考察。 “我坦率地承认，就是休谟的提示在多年前首先打破了我的独断主义的迷蒙，并且在我对思辨哲学的研究上给我指出了一个完全不同的方向。”(《未来形而上学导论》) “哥白尼式”的革命：理性为自然立法 分析判断 综合判断 先天判断 √ ？ 后天判断 x √ 先天综合判断何以可能？ 先天判断：独立于经验而且是经验的先决条件，就知识而言是普遍的。 后天判断：单纯经验的，就知识而言表现为个别、偶然和相对。 分析判断：宾词原本就蕴含于主词中。“高个子的人是人”；“等边三角形是三角形”；“金山是金的”；等等。 综合判断：宾词是后来通过我们的经验加在主词之上的。“这朵玫瑰花是红的”；“星期二是下雪天”；“拿破仑是个伟大的将军”； 二、善良意志 海涅：“记述康德传记是困难的。为什么呢？因为他没有生活，也没有事件。他在柯尼斯堡闲静偏僻的小路上，度过了机械地定规的差不多是抽象的独身生活。……康德的教授生涯在生活上有两个特点:一是极其简单，二是极有规律。他一定在下午3点30分开始散步，以致他的邻居都以这来校正手表，几十年中只有一次他没有出来散步，那是因为读卢梭的《爱弥尔》太入迷了。” ——海涅《德国宗教及哲学史概观》 卢梭的影响 1762年卢梭的《爱弥儿》出版。针对原罪，卢梭提出了不同的看法，本性乃善，求助于每个人的扪心自问。人人都能体会到自己的善性，因为没有人不想求善。 善良意志(good will)：无条件的善 康德在《道德形而上学原理》的开篇指出：“除了善良意志外，在这个世界上，甚至在这个世界之外，没有任何事情能够被看做是无条件的善(good without qualification)。” 说明：道德行为是出于义务而非偏好、意向 问题：听音乐会还是看电影与道德有关吗？ 道德难题：电车轨道情形中，蓄意杀死一个无辜的旁观者以拯救五个人的生命可不可以？ 三、义务论伦理学 道德法则的形式：绝对命令 绝对命令与假言命令 假言命令的形式：“如果你想要A，那么做B”(If A, do B.) 绝对命令的形式：“做A!”(Do A.) 第一条：“除了上帝之外，你不可有别的神。” 　　 第二条：“不可跪拜那些偶像。” 　　 第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名。”　 　　 第四条：“当记念安息日。” 第五条：“当孝敬父母。” 　　 第六条：“不可杀人。” 　　 第七条：“不可奸淫。” 　　 第八条：“不可偷盗。”　 　　 第九条：“不可做假见证陷害人。” 　　 第十条：“不可贪恋他人的财物。” 绝对的道德真理必须符合以下要求 A.必须具有逻辑的前后一贯性。 如：“圆是正方形”、“想要样一只下蛋的公鸡”、或“在平面上画出一个内角和大于1800的三角形”是自相矛盾的。 B.必须具有可普遍性，就是说，必须能毫无例外地应用于一切情况，而不是仅能应用于一些情况甚至大多数情况 如“所有三角形都有三条边”这一陈述就是个例证，因为它没有任何例外。 举例说来：如果一个懒汉这样想：“我为什么要拼命劳作求得生存？我何不偷窃？”如果此人懂得康德的要求，他就要自问支持偷窃这一企图的规则是什么。 该规则必然是：“我将永不劳作，而从别人那里偷取所需之物。” 如果此人再把这个陈述普遍化，它就是：“谁都不该劳作，人人都应互相偷取自己所需之物。” 课堂思考题：按照这样的推导过程来说明减肥、说谎为什么不是道德法则。 参考书 康德：《道德形而上学原理》 思考题 1.什么是康德的“哥白尼式的革命”？谈谈你的看法。 2.康德理性批判的哲学有什么特征？ 3.什么是善良意志？ 4.谈谈康德的伦理思想。