(完整版)日知录教学设计.docVIP

《日知录》三则 顾炎武 【教学目标】 1、学习《〈日知录〉三则〉》，了解顾炎武“文须有益于天下”、著 述贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史 意义和现实意义。 2、学习《浙东学术》，了解章学诚反对“空言学问”、提倡“切于人 事”的学术思想，体会浙东学术的务实精神。 3、让学术联系社会现实或自己的学习经验，吸收本单元课文阐述的治 学方法和表现出的论辩艺术，作一些社会调查或问题探究，切实提高 议论文的写作能力。 【教学重点】体会作者的观点和思想方法。 【教学课时】 2 课时 第一课时 一、导入新课 中南大学的校训：经世致用。“经世致用”是中华文化特别是湖湘文 化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。 “经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远， 胸怀天下，侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”，强调 要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”。校训“经 世致用”，一是体现了中南大学的文化传承，有湖湘特色，并与孙中 山先生早年为湘雅的题词“学成致用”一脉相承。二是有利于引导中 南学子把远大理想抱负和锲而不舍努力结合起来，既要志存高远，敢 为天下先，又要脚踏实地，从点滴做起。 二、简介本单元内容及作者 1、作者简介： 明万历四^一年（公元1613年），那是一个动荡年代的前夜。 外有满清贵族崛起于东北，大有叩关南下之势。内有李自成农民起义 如火如荼，席卷中原大地，明朝统治已经是山雨欲来风满楼了。就在 这年的五月，顾炎武生于江苏昆山 的一个小镇。清兵南下，为敬仰 南宋民族英雄文天祥的门生王炎午的忠贞品格，他更名炎武。 他生于一个官僚地主家庭，祖先世代明朝为官，到了他出生 的时候家道已然中落， 兄弟五人，炎武 排行老二。在他很小时，就 过继给别人。顾炎武从小就跟随祖父读书并受到过比较严格的儒家教 育，嗣父早卒，嗣母王氏受过良好教育，这些对于他以后人格的培养 有举足轻重的意义。 顾炎武性情耿介，很有志向， 在青少年岁月里他广泛接 触名当时的名士大儒，讲学论道以天下为己任，年轻时候的他就认识 到科场应试无足轻重，用心研学实用之学， 清兵攻陷南京后，顾炎武在苏州、昆山参加了抗清斗争。昆 山城陷，嗣母王氏在家乡沦陷后绝食 以身殉国，临终留下遗言给顾炎 武： 汝无为异国臣子，”国恨家仇，嗣母遗言，使顾炎武终生保持 了不与清廷合作的态度。 表现在：不与清朝的名公巨卿有所交往，即使与自己的亲外 甥，时任清政府高官的徐乾学弟兄，也很少走动。有一次，徐乾学坚 邀舅舅到家中做客，他无奈去了，但拒绝饮宴，以表示不食清禄之义。 公元1680年，顾炎武原配在昆山病故，他在悼念妻子的诗中写道：地 下相逢告父姥，遗民犹有一人存。” 在地下你见到年迈的父母，请秉 告二老：明朝的遗民还有我这个人。这一年顾炎武已经六十八岁 了。 他漂泊北方25年，最终客死异乡。顾炎武的一生真正做到了 “读 万卷书，行万里路”。他的《日知录》、《昌平山水记》、《山东考 古录》、等著作都是实地考察和书本知识相互参证，认真分析研究以 后写成的。 2、 《日知录》简介： 《日知录》是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记， 是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。 《日知录》书名取之于《论语•》。子夏曰：“日知其所亡， 月无忘其所能，可谓好学也已矣”。（每天知道自己失去了什么 ，月内 忘不了自己学的东西 算的上好学的人。 如潘耒写道：“先生非一世之人，此书非一世之书。” 他是个给 他的当代以及后代留下了多方面深刻影响的人，他的书也是如此，不 仅是为了当代，而且为了千秋万代的利益。 3、 《日知录》和顾炎武的思想主张： 经世致用：经世致用，“经世”的内涵是经国济世 ”；“致 用”的内涵是“学用结合”。 经世致用思想源于儒家积极入世的精神。孔子曾深有感慨地 说：“诵《诗》三百授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多， 亦奚以为？” （孔子说：“熟读《 诗》三百篇，叫他去从政做官治理 百姓，却不能通达行政；叫他出使四方各国，却 不能恰当地赋诗应对; 这样，就是诗读得再多，又有什么用呢？”）在孔子看来，学以致用 是最重要的，如果诵读诗经，却不会处理政务，不会开展外交活动， 那么，读得再多也是没有用的。 宋代后逐渐形成的实学思想，始于二程（程颢程颐），他们 发挥了孔子的论述， 主张“穷经，将以致用”要求经书研究与当 时社会的迫切问题联系起来，又称经世致用之学。 明末清初，经世致 用之学因为有顾炎武，黄宗羲、王夫之等人的提倡，蔚为大观，这些 学者有感于明朝灭亡的历史教训，深切意识到徒讲义里的书生不研究 社会现实问题给国家民族造成的巨大灾难，因而大力提倡经世致用之 学。 以天下为己任，是顾炎武治学的出发点。高举经世致用的大 旗，