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中国各地过中元节的特点风俗
导读 : 在中元节这天, 人们都会用不同的方式和风俗来纪念, 在每个地方有
着不同样的风俗文化。 这天主假如祭祀先人, 固然我们各个地域的传统节日习
俗不同样,可是在中元节这天我们也是环绕着“祭祀”过的。今日小编就来分
享中国各地过中元节的特点风俗, 相信各位读者会有兴趣。 中国各地过中元
节的特点风俗
河北省:荐新
南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前去先人墓地祭扫。并持麻谷
至田梗,称为“荐新” 。广平县中元节以时鲜食品祭拜先人,并准备果蔬、蒸羊
送给外孙,称为“送羊” 。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠予女儿。
山西省:面人 永和县念书人於这天祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠
羊赛神,俗传这样可使羊只增添生产。 又赠肉给诸亲戚, 家贫无羊者则蒸面作羊
形来取代。阳城县农家以麦屑作成猫、 虎及五谷之形,於田间祭祀,称为“行田”。
马邑县民中元节以麦面作少儿的形状,名为“面人” ,互赠亲戚家的少儿。忻县
农民於中元节在田梗上挂五色纸。
广西省:多杀鸭
阳隐士以七月十四日为目连节, 多杀鸭祭祖,当天路无行人,名为“躲鬼”。
河南省:挂纸旗於门口
商丘县中元祀地官时, 悬挂纸旗於门口, 传说能够防虫。 孟津县中元节放风
筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内燃烧纸公以祭拜先人。
山东省:制小船
长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条“供××使用” ,或供溺海者的
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牌位,再装上食品、衣帽、鞋袜等器具,而后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放
入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为“麻屋” ,请先人牌位於其
中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃家常便饭。
陕西省:烧纸祭麻姑“挂锄”
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮,称为“挂锄” 。延
缓农家,中元节清晨至田间, 择取最高、最茂盛的稻穗, 挂上五色纸旗, 名为“田
幡”。
江苏省:锡箔折锭
吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之“结鬼缘” 。仪徵县各地尚流
行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘
船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。东县乡民於
这天吃扁食, 是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。 上海放河灯时, 在船尾点缀
红红绿绿的纸灯,称为“度” 。
四川省:烧袱纸
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。 马上纸钱一叠、 封成小封,上边写着收受人的
称号和姓名,收受的封数,化帛者的姓名实时间。俗传七月十五鬼门封闭,各家
都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘” ,上放纸钱及供果,端在手上,
在屋内边走边念:“至亲挚友,左邻右舍,原来住户,还舍不得回去的亡魂,一
切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗 ! ”说完后端到屋外焚化。
浙江省:施食
嘉善县以中元节下雨为水稻丰产之兆。桐庐县民中元节夜晚鸣锣撒饭於野,
称之“施食”。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结” ,一边念经。露台中
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元节吃“饺饼”,筒近似春卷。又有放路灯的风俗,以六个壮丁为一组:一人敲
锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途陈设香烛 ( 插在一片蕃
薯或芋头上 ) ,一人沿途陈设一块豆腐及一饭团 ( 置於一片大树叶上 ) ,大概每隔
百来步设一处祭品。
江苏省:锡箔折锭
吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之“结鬼缘” 。仪徵县各地尚流
行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘
船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。东县乡民於
这天吃扁食, 是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。 上海放河灯时, 在船尾点缀
红红绿绿的纸灯,称为“度” 。
四川省:烧袱纸
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。 马上纸钱一叠、 封成小封,上边写着收受人的
称号和姓名,收受的封数,化帛者的姓名实时间。俗传七月十五鬼门封闭,各家
都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘” ,上放纸钱及供果,端在手上,
在屋内边走边念:“至亲挚友,左邻右舍,原来住户,还舍不得回去的亡魂,一
切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗 ! ”说完后端到屋外焚化。
浙江省:施食
嘉善县以中元节下雨为水稻丰产之兆。桐庐县民中元节夜晚鸣锣撒饭於野,
称之“施食”。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结” ,一边念经。露台中
元节吃“饺饼”,筒近似春卷。又有放路灯的风俗,以六个壮丁为一组:一人敲
锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途陈设香烛 ( 插在一片蕃
薯或芋头上 ) ,一人沿途陈设一块豆腐及一饭团 ( 置於一片大树叶上 ) ,大概每隔
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百来步设一处祭品。
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