建筑美学论文1.pdfVIP

中国传统建筑美学特点 中国自古地大物博， 建筑艺术源远流长。 不同地域和民族其建筑艺术风格等各有 差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有 着共同的特点，区别于西方，享誉全球。本文主要是从中国传统建筑的空间、环 境和建筑与人的关系等方面分析其特点，以期对其得到更深的认识。 从古代都城、宫殿、寺庙、还是皇家园林以至居民的组群建筑莫不如此。从群体 到个体，从整体到局部，都十分关注尺度、体量的合理搭配，讲究空间秩序的巧 妙组合， 营造出一种和谐圆融之美。 中国传统建筑中的两大基本特点： 平面布局 和群体组合 . 以孔子为代表的儒家创立了一整套等级森严的伦理规范，直接影响 了中国传统建筑的型制和布局 ,m, 传统建筑讲究中轴对称的平面布局和秩序井然 的伦理营构， 以组群布局的方式在平面上开也体现了“儒家”的尚大精神， 进而 形成中华传统建筑的尚大性格。这种“大”主要体现在单体建筑的群体组合上。 “群是中国建筑艺术的灵魂。”② 近年来的考古发掘表明， 以“大屋顶”为基本风貌的中国传统建筑早在秦代 就已形成了它的基本美学特征。 两千多年来，它一直在这一风格的基础上缓慢地、 渐进式地发展和完善着，期间经历过三次高峰（除秦代外，是宋代和清代） ，至 清末形成了这种形式和风格的固定模式如果说“大屋顶”是中国建筑美学的主 要符号，那麽木构建筑堪称是中国文化的重要符号了 一结构美 中国建筑的重量全部都由梁柱负担，就是说墙与建筑物的结构是分离的。因此 中国建筑的匠师们在追求建筑的美的时候， 都不把注意力放在墙的造型上， 而集 中在建筑的结构体系上， 而这个体系是一个框架结构， 它全部是暴露在外的。 不 难理解，要使建筑物具有审美价值， 就必须让那些主要的木头构件在结构过程中 体现出美感来。众所周知，中国建筑的梁柱结构，是由梁、柱、枋、檩、椽等主 要构件产生的， 它们按照结构所需要的形状、 大小和间距组合在一起， 在合乎目 的的明确性和逻辑的合理性中体现出理性与秩序， 产生美感， 从而达到技术与艺 术的浑然统一。在这方面尤具审美价值的是斗拱和外挑的屋檐（包括重檐） ，特 别是那种反曲向上的翼角， 其曲线或弧度完全是由斗拱和椽木构制出来的， 真可 谓匠心独运。北京的团城承光殿、雍和宫万福阁、山西的应县佛宫寺释迦塔、万 荣县飞云楼、 五台山佛光寺、 河北的蓟县独乐寺观音阁、 正定县隆兴寺摩尼殿等 等，都是结构既精妙又美观的建筑杰作。中国建筑结构美的另一个体现是藻井， 这里又一次表现出技术与艺术的谐调一致。 我想， 凡看到过天坛的皇穹宇、 故宫 养心殿和承德普乐寺旭光阁藻井的人， 对此都会有深刻印象。 此外， 中国建筑匠 师善于用不同的色彩区别各种构件的不同作用。 例如，用蓝、绿两种颜色分别表 示梁木、枋子、椽子、斗拱等那些着力的构件，用红色来标示垫板、望板等起填 充作用的构件，因而使结构的脉理一目了然 二．建筑的雕塑美 建筑的雕塑美 , 我们的按照曲线原理建造的飞檐翘角的“大屋顶”和点缀性的亭 台楼阁，生动地实现了这一浪漫性的建筑美的理想。不说北京这样一些大建筑， 外地许许多多较小的建筑， 如太原晋祠的圣母殿、 四川绵阳的过街钟楼、 贵州黔 灵山的到这种特点。 中国的封建统治者为了突出自己至高无上的地位和威严， 他们的皇宫及其所属的 大型寺庙建筑一般都要衬以高大的台基或须弥座，