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医药健康知识第三中医基础;人法地, 地法天, 天法道, 道法自然;第一章 中医学基础特点;自
然
环
境;人体是一个有机整体, 组成人体各个组成部分之间在结构上不可分割, 在功效上相互协调、互为补充, 在病理上则相互影响。人体与自然界也是密不可分, 自然界改变随时影响着人体。
整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中医学中表现 。;1、人体是一个有机整体 人体是由若干脏腑、组织和器官所组成。每个脏腑都有其各自不一样功效, 但又是在整体活动下分工合作、有机配合, 这就是人体局部??整体统一。;局部病理改变与整体病理反应统一起来。人体某一局部病理改变, 往往与全身脏腑、气血、阴阳盛衰相关, 这就决定了在诊治疾病时, 能够经过面色、形体、舌象、脉象等外在改变, 来了解和判定内在病变, 以作出正确诊疗, 从而进行合适诊疗。
人体是一个有机整体, 在诊疗局部病变时, 必需从整体出发, 采取合适方法。如, 心开窍于舌, 心与小肠相表里, 所以可用清心热泻小肠火方法诊疗口舌糜烂。;2、人与自然界含有统一性生理范围内: 天人合一。超越了这个范围, 即是病理性反应。
很多疾病发生、发展和改变也与季节改变亲密相关, 如春季常见温病, 夏季多发中暑, 秋季常见燥症, 冬季多有伤寒。地域差异, 大家生活习惯和身体情况也有很大不一样。如江南多湿热北方多燥寒, 所以每个地域也各有其特有地方病。
所以对待疾病因时、因地、因人制宜。注意分析和考虑外在环境与人体情况有机联络以及人体局部病变与全身情况有机联络。;辨证论治;论治, 又称为“施治”, 即依据辨证结果, 确定对应诊疗方法。
比如感冒是一个疾病, 临床可见恶寒、发烧、头身疼痛等症状, 但因为引发疾病原因和机体反应性有所不一样, 又表现为风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等不一样证型。只有辨清了感冒属于何种证型, 才能正确选择不一样诊疗标准, 分别采取辛温解表、辛凉解表或清暑祛湿解表等诊疗方法给予合适诊疗。 ;病与证区分;第二章 阴阳五行学说;第一节 阴阳学说 ;阴阳学说基础内容
1. 阳对立刻指世间一切事物或现象都存在着相互对立阴阳两个方面.
2. 对立阴阳双方又是相互依存, 任何一方都不能脱离另一方而单独存在。 ;3. 阴阳之间对立一直处于一个消长改变过程中, 阴阳在这种消长改变中达成动态平衡。阴消阳长, 阳消阴长。
4. 阴阳双方在一定条件下还能够相互转化, 即所谓物极必反。
一些急性温热病, 因为热毒极重, 大量耗伤机体元气, 在连续高烧情况下, 可忽然出现体温下降, 四肢厥冷、脉微欲绝等症状, 就是由阳证转化为阴证表现。 ;;阴阳不和
阴胜则阳病, 阳胜则阴病。阳胜则热, 阴胜则寒 。
中医学指导诊疗标准和临床用药也是以阴阳。如对于阳邪过盛所致实热证, 以热者寒之标准用寒凉药品清热; 而对于阴虚所致虚热证, 要以滋阴药以补虚; 在阴阳两虚情况下, 就必需阴阳两补。 ;第二节 五行学说;引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基础物质之间运动改变生成, 这五种物质之间, 存在着既相互资生又相互制约关系, 在不停相生相克运动中维持着动态平衡, 这就是五行学说基础涵义。;“木曰曲直”, 通常含有生长、升发、条达舒畅等作用或性质事物, 均归属于木;
“火曰炎上”, 凡含有温热、升腾作用事物, 均归属于火;
“土爰稼穑”, 凡含有生化、承载、受纳作用事物, 均归属于土;
“金曰从革”, 凡含有清洁、肃降、收敛等作用事物则归属于金;
水曰润下, 凡含有寒凉、滋润、向下运动事物则归属于水。;;疾病相关性;;五行相生、相克
五行母子相及
五行相乘、相侮
;⒈五行相生
⑴含义: 是指木、火、土、金、水之间存在着有序依次递相资生、助长和促进关系。
⑵规律:
⑶意义: 是事物发生和成长根由, 是指五行中某一行对其子行资生、促进和助长。
《难经》把相生关系比方为母子关系, “生我”者为母, “我生”者为子。比如木为火之母, 土为火之子。;⒈五行相乘
⑴含义: 是指五行中某一行对其所胜一行过分克制。
⑵规律:
⑶原因:太过、不及
太过所致相乘:如木旺乘土
不及所致相乘:如土虚木乘;2.五行相克
相克: 是指一行对另一行含有抵制、制约作用。
相克次序:
克 克 克 克 克
木 ? 土 ? 水 ? 火 ? 金 ? 木
如此相互制约, 无有终始, 维持动态平衡。;相生与相克关系
五行相生与
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