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- 2021-10-16 发布于山东
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《文化苦旅读后有感》
文化苦旅读后有感(一):
看了余秋雨的这些散文我感想颇深,他的每一篇文章都带给我一次心灵的浸礼,非常震惊,但最让我喜欢的仍是他的废墟这篇文章,它里面的话深深地影响着我的思想,在极大数的人都以为完好才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法废墟也是一种美,或许嫩绿的叶子象征着希望,可是谁又可否认飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗,就不是另一个新的生命的开始,落叶是人们心中废墟的代表,可是它却给予着别样的出色,莫非不是吗?
圆明园曾代表着皇家尊贵的身份和无尽的财产,可是现在当我们再回顾过去时,看见的又是些什么呢?是一幅残破褴褛不堪的情景,我们已经很难去想象它从前拥有过的那些光辉光阴。当有人提出修复圆明园的时候,有些人却站出来否认了,正因即便修复了它原有的面貌又能如何样呢?那些从前遭到过的辱没历史就能消逝在历史的记录里吗?答案是自然不会了,残破的圆明园,一个废墟一般的存在,也是一种美,另类的一种美,正因这个残破般的废墟的存在才让我们更为切记了历史凄惨的教训和惨象,废墟是一种美,残忍而真切存在的美。它是不会正因它的不完好而被世人所遗弃,相反的,人们只会更为记得它,它将会永久的被人们收藏在心中最深的那个角落。
在《文化化苦旅》中我能感觉到余秋雨那深沉的文字功底,在中国悠久的文化发展史上,有许很多多优异的才子,他的文章其实不是最华美最优美最动人肺腑的,但倒是令我感想最深的,他的文章教会了我很多的真谛,我也能感觉到来自他内心深处的真切想法,看完这本书,我被深深地感人了,那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动,是我精神上的欢乐,更是我心灵上的一次完满震惊。
文化苦旅读后有感(二):
历史的踪影
读《文化苦旅》有感
第一次读得这本书时间已经颇久了,只记适当时读完此中的一篇便已被余秋雨先生严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深信服了。以后这本书便在脑海里久久挥之不去。展转许久,在一家信店购得此书,内心甚为欢欣。读完这本书却仍是好久以后的事了,至于这样,一是正因自己生性懒散,虽喜欢念书却极少仔细坐下来耐住性子念书,当时学业也很是深重,二是此书实在太甚于厚重,整个散落于大江南北山川河流的一代一代的中国文化都被余秋雨先生拖曳、描摹出来,若急忙阅读此书也罢,假如细细品尝的活,不啻于同余秋雨先生一道在那些隐蔽着中华文化的山川河流、塔窟寺庙、湖镇楼阁走了一遭,本来很是闲散的心境变得寂然,也会被这些迎面而来的还带着些山川气味却澎湃浩大的文化格律压迫的灵魂一紧,心头便没由来的多了几许深重之感。便再也简单不起来了。
余秋雨先生也在自序中说,我本为追回自己的青春活力而出游,而一落笔却比过去写的任何文章都要年迈。
中国古代的文人鉴于传统文化的定位,多半有学而优则仕修身、齐家、治国、平天下的报效祖国的理想,子子孙孙也都背负着这类宿命。于是,他们十载寒窗苦读,只为有朝一日能够入朝为官,既灿烂了门第,有为国家尽了些许力量。但是,政界的黑暗倒是他们没有想到的,帝王的昏庸也是他们没想到的,奸邪之臣蒙蔽着皇帝的眼睛,魅惑着皇帝的心术,整天过着穷奢极欲的生活。他们无奈了,徘徊了,想要唤醒着腐败的朝廷,却惹恼了显贵,被佞臣们视为骨中之刺,于是,几番谗言便被罢黜贬谪,流放到千里以外。满腹才干却遭人忌妒,也罢,这高堂容不下我,便挥挥衣袖,整整衣冠,去那些个山川之间吟诗作对罢。不过这离开的背影,多罕有些蹒跚。
他们在这片土地上行走,每到一处,便把满腹衷肠向那边的山川流露,满腹悲痛与无奈也向这山川流露,醉于山川,叹于人生,他们不想这样,却只好这样。在这类与自然相互倾诉的过程中,生命和自然不分彼此,自己的文化人品深深浅浅也就烙印在这些山山川水里了。这幽翳的高峰绿水之间,藏着多少故事,多少无奈与控告,痛惜,这山常青,水长流,这无声的痛惜与咨询只换来几声山涧鸟鸣罢了。
现在,我们在人类礼貌建筑的城市里研究思虑着古文化,而中国文化的真切步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。而一个有着极其敏锐的文化视觉和极其敏感的文化良心的人在这片土地上行走,每到一处,那些个亭台楼阁湖光山色中隐匿倒映着的文化脉搏岂能不一一跳出来诉说着自己千百年来的孤独和无奈,这样的旅途,岂会简单。翻山越岭劳苦的身体,疾笔考虑劳苦了灵魂,不正是一场苦旅吗。
历史老是严肃的,维系着一个民族灵魂发展以及走向的文化也是草率不了的,当我们从历史中间找寻文化存留下来的脚迹的时候,这无疑会变为最严肃无聊甚
至有些烦闷却又丝绝不敢懒惰的工作了。哪怕他们隐匿于山川之中,带来了山的灵巧与水的柔美,更多的是增加了几分山的雄伟与水的澎湃。
中华民族是一个有着五千年历史文化的民族,五千年的积淀凝集着这个民族的血脉本源。这片土地养育了这个民族,凝练了这股血脉,也铸就了这类人品。我们
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