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何为文化旅行?
文化旅行是以独到的文化资源为中心吸引力,吸引人们前去异地进行参观、体验、休闲、感悟的一种旅行活动。
文化旅行资源包含历史旧址古迹、建筑、艺术、风俗风情、宗教文化等,包含物质文化和非物质文化,包含历史文化也包含必定的现代文化。
文化旅行拥有民族性、艺术性、神奇性、体验性、互动性等特点。
文化旅行发展远景
自上世纪80年月以来,文化旅行开始在国际旅行市场获得发展,并渐渐成为现代旅行业发展的主流之一。
低碳经济时代,文化和旅行两大家产渐渐成为世界主要国家优先发展的 “绿色旭日家产”。
文化是旅行的灵魂,旅行是文化发展的重要门路。文化家产作为 “公民经济支柱性家产 ”,与
旅行业将有愈来愈多的交融发展。
文化旅行不单有助于保护和开发各民族各地方的特点文化,丰富和完美旅行产品的内涵及价值,还有助于促使地区经济构造的转型与发展。所以,文化旅行已成为推进我国旅行家产进一步发展的重要驱动力。
文化旅行开发理念
现代文化旅行开发基本需按照以下三大理念:
传统文化与现代时髦休闲联合。传统文化需要联合现代人的休闲娱乐方式、生活方式进行旅行产品的创意和设计。
文化与现代技术联合。文化联合现代的高科技术能形成多维度,多视角、多元化的体验,如文化演艺联合现代的声光电技术能更有美感更震惊,消逝的文化古迹经过高科技技术能够还原再现等。
文化与互动体验联合。文化旅行好多时候就是将文化进行活化,进行体验化设计,从而能给旅客带来直观的文化共识。
文化旅行开发模式
一、集锦荟萃式
集锦荟萃式指将分布于必定地区范围内的典型风俗集中于一个主题公园内表现出来。
如深圳中国风俗文化村和美国佛罗里达州锦绣中华、北京中华民族园集中表现了中国的民族风俗文化,台湾九族文化村集中表现了高峰族、格鲁族平分布于台湾邻近的九个民族的风俗文化,云南民族文化村集中表现了云南境内的少量民族的风俗文化。
这一模式的长处是能够让旅客用很短的时间、走极少的行程就领会风俗文化,其弊端是在复制加工过程中会损失好多原有的风俗文化信息内涵。
二、复古再现式
复古再现式它是对现已消逝的风俗文化经过信息收集、整理、建设、再现,让旅客认识过去的风俗文化。
比方美国的“活人博物馆”中,职工作为几百年的抵美“移民”而出现,身着十六、十七世纪美国劳感人民的衣饰,向旅客表演了用方形的扁担担水、用原始农具耕种、用独轮车运输等古
老的传统风俗以及各样民间舞蹈,吸引了大批国内外旅客。杭州和香港的宋城、无锡的唐城、吴文化公园也属此类。
这类模式的长处是能够令光阴“倒流”,知足旅客本来不可以实现的梦想,但也存在着与集锦荟萃式共同的弊端。
三、原地浓缩式
原地浓缩式是一些少量民族乡村或风俗文化丰富独到的地区,因为时代的发展已在建筑、服
饰、风俗等方面有所淡化,不再典型,或许风俗文化的一些重要活动(如节庆、婚嫁)本来在特定的期间才会体现,令旅客不可以完整领悟当地风俗文化的风姿。
当地政府或投资商在当地觅取适合地段建以当地风俗文化为主题的主题园,集中体现其风俗精髓。比方远眺西江千户苗寨、海南中部的苗寨和黎塞风情园均属此类。
其长处是便利了旅客充足认识当地或该民族的风俗文化精髓,其弊端在真迹旁边造令旅客自然形成对照,对有些旅客不可以组成吸引力。
“真迹”,
四、原生自然式
原生自然式它是在一个风俗文化相对丰富的地区中选择一个最为典型、交通也比较便利的乡村对旅行者睁开宣传,以村民的自然生活生产和乡村的自然形态为旅行内容,除了必需的基础设备建设外几乎没有加工改造。如:新西兰毛利人村、广东连南三排瑶寨、新西兰毛利人乡村等。
其长处是投资极少,让旅客有真切感,能自然地与当地居民沟通,甚至亲自参加劳作,有很大的活动自由度,弊端是难以将旅行开发带来的利益公正地分派给村民,村民的正常生产生活遇到扰乱后可能产生反抗或不合作,难以保证村民们在招待旅客时保持热忱、友善、不利欲熏心。
五、主题附会式
主题附会式指将风俗文化主题与某一特定功能的旅行业设备联合起来,形成相辅相成的成效。
苏州网师园的白日与黑夜:如苏州名园 “网师”传统上仅白日对外开放,让游人赏识江南园林
的造园艺术和文化内涵,夜间不对外开放,但以后推出了“古典夜园”活动,利用园内各厅堂分别表现一两段苏州评弹、昆曲等各样种类的地方风俗文化艺术,旅客同时能够领会苏州园林在夜景下的境界,很受好评。
以上五种模式均为长久存在、旅行者可随时前去赏识的旅行开发形式。但也有一些特定的风俗文化只存在于很短时间激发短暂的旅行人流。
六、短期表现式
一是出于民族风俗传统的节庆活动。如内蒙古的“那达慕”大会、回族的“古尔邦节”、白族和彝族的“火把节”等,其本义并不是为了发展旅行业,故不会长年存在,但在节庆期间会吸引大
量的旅行者。
二是流动
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