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PAGE / NUMPAGES 一填空题： “元四家”是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人。 阎立本的代表作：《历代帝王图》《步辇图》。 顾闳中的代表作《韩熙载夜宴图》。 《清明上河图》的作者是：张择端。 《芙蓉锦鸡图》的作者：（赵佶）宋徽宗。 商朝青铜礼人像在哪出土的：四川三星堆。 明末四僧是谁：石涛 , 朱耷 , 弘仁 , 髡残 . 《林泉高致集》作者：（宋朝）郭思。 图画见闻志作者：宋朝郭若虚。 顾恺之代表作：女史箴图，洛神赋图，列女仁智图。 《千里江山图》作者：宋朝画家王希孟。 周舫的代表作品是纨扇仕女图 张萱的代表作品是捣练图 霍去病墓的石雕是马踏匈奴 二名词解说： 1. 什么事饕餮 (tao tie) 纹？ 饕餮纹又称兽面纹， 采纳抽象夸张的手法造成狰狞恐惧的视觉成效。 饕餮纹都是 以正面 形式表现的，它在造型上的主要特点是有一双睁瞪着的双眼，显现出晶莹 的光芒和眈眈的 威力。 眼眶用凸线塑出， 上边刻划凹线纹饰， 其鼻子常常是器物 的中轴线或棱角线为鼻梁。 饕餮纹构造谨慎，相貌凶狠而隆重，氛围神奇，充满 神话般的宗教色彩，给人一种威慑恐 怖的感觉充分表现着奴隶社会的精神意义。 2. 什么是三远？ 深远法：往常用于表现从山前到山后的纵深感； 平远法：往常用于表现地平线上横向高低睁开的宽阔感； 高远法：往常用于表现从山下往上看的仰望感； 透视规律：散点透视有纵向起落睁开的画法 , 中国画论称为高远法 ; 有横向高低睁开的画法 , 称为平远法 ; 还有远近距离睁开的画法 , 称为深远法。 什么是唐三彩？ 唐三彩是一种流行于唐朝的陶器，以黄、 褐、绿为基本釉色，此后代们习惯地把这种陶器称 为“唐三彩”。唐三彩的出生已有 1300 多年的历史了，它汲取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采纳堆贴、刻画等形式的装修图案，线条粗暴有力。 画像石简介： 所谓汉画像石， 其实是汉代地下墓室、 墓地祠堂、 墓阙和庙阙等建筑上雕琢画像的建筑构石。所属建筑， 绝大部分为丧葬礼法性建筑， 所以，实质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。 画像石不单是汉代从前中国古典美术艺术发展的顶峰， 并且对汉代此后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上据有承上启下的重要地位。 什么是“吴带当风”，“曹衣出水”？ “曹衣出水， 吴带当风”主假如指古代人物画中衣服褶纹的两种不一样的表现方式。 一种笔法刚毅稠叠， 所画人物衣衫紧贴身上， 如同刚从水中出来一般； 一种笔法圆转俊逸， 所绘人物衣带宛如迎风飘曳之状。 什么是昭陵六骏？ 昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西双侧的六块骏马青石浮雕石刻。 每块石刻宽约 2 米、高约 1.7 米。六骏是李世民在唐朝成立前先后骑过的战马， 为纪念这六 匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描述六匹战马列置于陵前。 简答题： 简述《历代名画记》 。 《历代名画记》共十 卷。该书是我国第一部美术通史著作， 包蕴宏富，看法深微，所保留 的资料也十分宝贵，被人誉为画史中的《史记》 ，地位极高。在《历代名画记》中，张彦远 对绘画理论诸方面问题作了精详的论述，时有发 挥创见。如他明确提出和必定的绘画的功 用问题，他对谢赫的“六法论”详加论述而又 进一步发挥，他重申辩证地而不是割裂地谈 “六法”，更多地要求重视形似以外的“气 韵”。他提出了“自然”、“神”，“妙”、 “能”、“谨细”这样五个标准，同时就画家的师承、 涵养诸问题，提出了自己的相关看 法。《历代名画记》是我国第一部绘画通史巨著，它总结了古人相关绘画史和绘画理论的研 究成就， 继承发展了史、 论联合的优秀传统， 创始了绘画通史的科学体例， 是我国绘画史 和绘画理论方面的“百科全书”。 2. 简述以荆浩为特点的北方山川特点。 唐末五代最具深远影响的山川画家是荆浩。 荆浩不单创建了笔墨并重的北派山川画， 被后代 尊为北方山川画派之祖， 还为后代留下有名的山川画理论 《笔法记》，以假托在神镇山遇一 老翁，在相互问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，是古代山川画理 论中的经典之作，比更早期间南齐谢赫的“六法论”有所发展，拥有更高的理讲价值。 荆 浩创山川笔墨并重论， 擅画“云中山顶”， 早已提出山川画也一定“形神兼顾”、 “情形交 融”，他的作品已被奉为宋画模范。 简述顾恺之的画史地位。 顾恺之“是中国绘画理论的奠定人，不只创始了这个学科，并且提出了正确的主张‘传神 论’”。 “传神论”整合了用笔、用色、外形、动势及衣饰等全部绘画手法，使此后的中 国绘画打破了传统的象征符号式的描绘， 向现实主义迈进， 创始了艺术自觉的新时髦。 “传 神论”还使中国绘画挣脱了政治、 道德和宗教的附庸地位， 突显了绘画艺术的独立性，