中学教育学考点与要点归纳(教师资格证考试)[1].精讲.docVIP

PAGE / NUMPAGES 中学教育学考点与重点归纳 第一章教育与教育学 1．教育的看法 教育是培育人的一种社会活动。划、有组织地经过学校教育的工作，  学校教育是教育者依据必定的社会要求， 有目的、 有计对受教育者的身心施加影响， 促进他们朝着希望方向变 化的活动。 2．学校教育制度 学校教育制度在形式上的发展 历史上以前有过从非正式教育到正式而非正规教育再到正规教育的演变。 正规教育的主 要标记是近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。 前制度化教育始于与社会同一的人类初期教育， 终于定型的形式化教育， 即实体化教育。 近代学校系统的出现开启了制度化教育的新阶段。 中国近代制度化教育流行的标记是清 朝末年的 “废科举，兴学校 ”，以及公布了全国一致的教育主旨和近代学制。 非制度化教育相对于制度化教育而言，它所尊崇的理想是： “教育不该再限于学校的围 墙以内。 ” 现代教育制度的发展趋势①增强学前教育并重视与小学教育的连接②增强普及义务教育、延长义务教育年限③一般教育与职业教育朝着互相浸透的方向发展④高等教育的种类日趋多样化⑤学历教育与非学历教育的界线渐渐淡化⑥教育制度有益于国际沟通 3．古代中国学校教育的形态 中国早在 4000 多年前的夏朝就有了学校教育的形态。西周此后，学校教育制度已经发 展到比较齐备的形式，成立了典型的政教合一的官学系统，形成了六艺教育，即：礼、乐、 射、御、书、数。到了春秋战国期间，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的 显学。隋唐此后流行科举制度。宋朝此后，程朱理学成为国学，儒家经典被减少为  “四书 ”、 “五经 ”，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教课的基本教材和科 举考试的依照。明朝此后，八股文被规定为考科举的固定格式，向来到光绪三十一年  (1905 年) ，清政府才命令废科举，开学堂。 古代学校教育的特点：阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地 位。 4． 20 世纪此后的教育 进入 20 世纪此后，教育在数目上获取更大的发展，义务教育广泛向中等教育延长，职 业教育发展遇到广泛重视，政治道德教育广泛表现出国家主义特点。 第二次世界大战此后， 教育的改革和发展表现出一些新的特点： 即教育的终生化、 教育 的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技术的现代化。 5．中国古代的教育学思想 孔子的教育思想在《论语》中有充分的反应。他很侧重后天的教育工作，主张 “有教无 类”，希望把人培育成 “圣人 ”和“君子 ”。孔子的学说以 “仁 ”为核心和最高道德标准，重视因材施教。孔子很重申学习与思虑相联合、学习与行动相联合。 先秦期间以墨翟 (约公元前 468 年至公元前 376 年 )为代表的墨家与儒家并称 “显学 ”。墨翟以 “兼爱 ”和 “非攻 ”为教，同时侧重文史知识的掌握和逻辑思想能力的培育，还侧重使用技术的传习。 道家是主张 “道法自然 ”的哲学。道家主张回归自然、 “复归 ”人的自然天性，全部放任自流，即是最好的教育。 战国后期， 《学记》总结了儒家的教育理论和经验，提出： “化民成俗，其必由学 ”、“建国君民，教课为先 ”，揭露了教育的重要性和教育与政治的关系。《学记》设计了从基层到 中央的完好的教育系统， 提出了严实的视导和考试制度； 主张课内与课外相联合， 藏息相辅，还提出了教课相长的辩证关系和 “师严而后道尊 ”的教师观。在教课方面，主张启迪式教课，主张教课要依照学生心剪发展特点 “学不躐等 ”，即顺序渐进。 6．西方古代的教育学思想 在西方，要追忆教育学的思想根源，需要提到的是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。 苏格拉底以其雄辩以及与青年智者的问答法有名。 这类问答分为三步： 第一步称为苏格 拉底嘲讽；第二步叫定义；第三步叫助产术。 柏拉图把人分红哲学家、军人、 劳动者。以培育将来的统治者为主旨的教育，乃是在现 实世界中实现这类理想的正义国家的工具。 柏拉图的教育思想集中表此刻他的代表作 《理想 国》中。 亚里士多德秉着了柏拉图的理性说， 以为追求理性就是追求美德， 这就是教育的最高目 的。他以为，教育应当是国家的，主张依照少儿心剪发展的规律对少儿进行分阶段教育，倡议对学生进行和睦的、全面发展的教育。他的教育思想著作是《政治学》。 7．教育学的成立与改革 教育学学科的成立教育学作为一门独立的学科萌芽于夸美纽斯《大教课论》。夸美 纽斯是遇到人文主义精神影响的捷克教育家。 他拥有激烈的民主主义思想， 重申教育的自然性，提出 “泛智教育 ”。 规范教育学的成立 一门规范学科的成立， 从独立的教育学出生的角度来说， 往常以德国赫尔巴特的 《一般 教育学 ))(1806 年)为标记。 赫尔巴特的贡献在于把教课理论成立在心理