我写文章 文章如我.docxVIP

我写文章文章如我 “文如其人”的说法早已有之，但我写了半辈子文章，直到今天才专门从自身的角度来思考这次问题。 之所以要到这次问题，是受到一本书和一篇文章的触发。准确地说，是这本书和这篇文章中各有一段话触发了我的思考。 这本书，是“网红书记”陈行甲所著《在峡江的转弯处》。其中的“重印前言”部分有这么一段话： 写作不是一项异己的东西，而是对自己生命体验诚实的记录和思考。在文字里找到安顿自己的所在，能够和自己的心灵对话，才算是找到了写作对于自己的价值，而不是为了能发表、能出名、能挣钱而撰写。 我手头的这本书，不是自己买的，是一位年轻写友（“写友”这次词是我“发明”的，我觉得比“笔友”更准确）托人送给我的。这位写友是陈行甲的小老乡，我管他叫小张。小张专门给我发来微信，说“您是一项善于阅读而又长于思考的前辈，相信从这本书中，您能读到另一项人不一样的人生。同时，我也觉得您跟这本书的作者，有很多相同或类似的特点，真挚、真心”。 我和陈行甲是同龄人，他曾任职的巴东县，35年前我还是次青涩少年的时候，凑巧也去过。残存的印象，一项是山县，地形地貌与山城重庆很相似，很多房子建在山坳里，远低于城市干道的路面。记得当时我坐轮船从武汉出发，在巴东码头上的岸。上岸的时候，眼前豁然是一串长长的、陡峭的石阶，如天梯一般。另一项是当地主想的也是极富特色的运输工具：“背篓+拐杖”。这似乎是“标配”。大街上，上点年纪的人都有这样一副装备。年纪轻的，也许是脚力好，也许是不好意思拄拐杖，但也多数背着背篓。背篓里面，有装米装菜装货物的，也有装着小孩子的，颇有点儿“大肚能容万物”的味道。再一项，就是满街都支着大锅。锅里炖的是“猪红”（也就是猪血），据说是因为当地产煤，很多人以挖煤运煤为业，吃猪红可以吸尘，防止得矽肺病。尽管我相信巴东早已是今非昔比，但这样一项地方，想改天换地、翻天覆地，绝不是一件容易的事。所以，陈行甲在这次县当县委书记，担子绝对不轻，难度肯定不小。 扯得有点儿远了，回到正题上来。说实话，自从陈行甲“窜红”，他的文章、致辞稿不时被推到网上，有些数年前写的也被翻出来，我早就注意到了，之前也看过一些，包括他为《在峡江的转弯处》这本新撰写的前言。 因为小张的友情赠书，更因为他为我定制的“荐书语”，我拿到这本书以后，很快就仔细读了一遍，还做了读书笔记。 刚读完这本书，小张拜托的“送书人”，也是他的大学师兄、我的写友+同事小梁，又通过微信向我推荐了一篇文章——著名哲学家冯友兰的《读书就是想过河拆桥》，文末有这么一段话： 从前有人说过：“六经注我，我注六经。”自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。 读到这段话的时候，我的脑子里猛然跳出了陈行甲那句话：“在文字里找到安顿自己的所在，能够和自己的心灵对话。” 联系到“六经注我，我注六经”，我的脑子里又跳出了一句话：我写文章，文章见我。 再认真琢磨，我写的文章里不仅有我、见我，文章还知我、懂我。即便这些年我写的文章以机关文稿为主，以“受命作文”“职守写作”为主，多数情况下是在为“公家”写材料、为领导写稿子，文非己用，很多时候也未必能完全按自己的要法去写，不需想张扬自己的思维乃至次性，但“有我见我”“知我懂我”依然成立。 无论是陈行甲这次人，还是他的文章、致辞和书作，一项可贵可敬之处就在于真——他怎么要就怎么写、怎么说、怎么做，不装不作不掩饰，哪怕被人提醒“尺度大”。所以，一位曾在他身边工作的下级同事，以“天真是道德的最高境界”来评价他，认为“这句话几乎是为他量身定做”。 我比行甲兄稍年轻一点。但也许是性格使然，更多的应该是工作的影响、机关文化的熏陶，无论是我本人还是所写的文章，没有他那么率真（我觉得用“率真”来形容他比“天真”更准确）。我并不圆滑，也不世故，但随着年龄渐长、阅历增多、经验愈丰，很多时候会“收着讲”或是“收着写”。我觉得，季羡林先生所言“假话全不说，真话不全说”，可能更适合我，也更适合多数像我一样摇笔杆、写材料的人，乃至多数从政的人，即便前半句不符合世俗的“官场哲学”。 我写的文章，未必都能像行甲兄写书时所追求的那样，“通过整治自己最自我的东西，最不被异化的东西，找到我之为我的理由。”相当多的时候甚至多数情况下，我不能也无法这样做，毕竟我不是在写自己，不是在“转身离开”之后，不适合“特立独行”。但是，我写的文章，即便是“官场文章”，也不会进取宣扬和刻意迎合自己不习惯、不接受的东西，不屑于写“官样文章”。哪怕是在主体转移、换位思考状态下写的文章，我也只写自认为对的、该写的、该做的，写经过自己仔细思考、觉得有价值的。 我的“官场文章”中