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从伯牙鼓琴说起
教学目标:基于对《伯牙鼓琴》的学习,结合相关古诗文的介绍学习,更深刻地认识中国传统文化中的交友价值观、纯真而崇高的交友原则——志同道合、相互理解。
教学重点:有相关的故事提炼出中国传统文化中的交友原则。
教学课时:一课时
教学过程:
引入,复习《伯牙鼓琴》
这节课,我们先来复习《伯牙鼓琴》这个故事,填空完成:
《伯牙鼓琴》这个故事,主要人物是_________和___________,因为_______________________________,所以,他们成了知音。后来_________去世,于是伯牙_________________________________。
2、钟子期能听懂伯牙的琴声,短文中是怎么说的呢?——〔伯牙〕志在太山,钟子期曰:巍巍乎假设太山。〔伯牙〕志在流水,钟子期曰:汤汤乎假设流水。
伯牙鼓琴时,心里会想到高山、流水,也会想到明月、清风,还会想到森林、草原……除了大自然的景象,伯牙也会在琴声中融入自己的志向和情怀,钟子期当然也能迅速而准确地知道,所以,他们成了“知音〞。
3、“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴〞是因为钟子期死,他认为“世无足复为鼓琴者〞——世上再也没有值得他为之弹琴的人了。世界那么大,为什么?
难道是因为没有谁懂得弹琴?〔不是〕没有谁懂得欣赏?〔也不是〕没有谁比伯牙更有钱?〔不是〕没有谁比伯牙地位高?〔也不是〕——伯牙是晋国的上大夫,而钟子期只是楚国一个山野樵夫,可见,并不是有没有人会弹琴的原因,也不是有没有人懂欣赏的原因;并不是地位上下的原因,也不是金钱多寡的原因,唯一的原因是——因为世上再也没有钟子期那样能懂得伯牙情怀和志向的人了。
所以说,世界虽然大,却再也没有人能懂得伯牙的心声、懂得伯牙的志向和情怀,真的是令人感慨。
所以说,世界虽然大,知己却难求。伯牙难过、痛苦,所以——破琴绝弦,终身不复鼓琴。〔板书:伯牙绝弦 知己难求〕
深入,阅读相关古诗文
1、伯牙和钟子期的故事,一直以来都被人们广为传颂,历代有很多诗句吟咏他们纯真而高尚的友谊,如:〔课件出示诗句〕请同学读一读
〔唐〕李白《月夜听卢子顺弹琴》——“钟期久已没,世上无知音。〞〔可惜钟子期早已死去,这世上再也找不到那样的知音了。〕
〔唐〕牟融《写意二首》——“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。〞〔高山流水琴音流淌,在明月的陪伴下,沐着清风,和知己共同举杯饮酒。〕
〔唐〕薛涛《寄张元夫》——“借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。〞〔为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。〕
〔宋〕王安石《伯牙》——“故人舍我归黄壤,流水高山心自知。〞〔故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里最清楚的啊!〕
〔明〕冯梦龙 《警世通言》——“浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴。〞〔古代管仲和鲍叔牙的交情谁也比不了,琴师伯牙在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会伯牙的‘高山流水’。〕
2、友谊是世间最为珍贵的东西,像伯牙和钟子期这样真挚友谊的故事、流传千古的佳话还有很多,如我们前面提到的管仲和鲍叔牙。
〔课件出示‘管仲列传’节选〕
管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游① ,鲍叔知其贤② 。管仲贫困,常欺③s_c=ssc.citiao.link 鲍叔,鲍叔终善遇之④,不以为言⑤ 。已而⑥鲍叔事⑦ 齐 公子小白,管仲事47ss_c=ssc.citiao.link 公子纠。及⑧ 小白立为桓公,公子纠死,管仲囚⑨ 焉。鲍叔遂进⑩管仲。管仲既用, 任政 eq \o\ac(○,11)于齐,齐桓公以霸 eq \o\ac(○,12) , 九合诸侯,一匡 eq \o\ac(○,13)天下,管仲之谋也。
①游:交往 ②贤:有才干 ③欺:占廉价 ④善遇之:对他很好 ⑤不对外说管仲占他廉价的事情 ⑥已而:后来 ⑦事:辅助 ⑧及:等到 ⑨囚:囚禁、关押 ⑩进:推荐 eq \o\ac(○,11)任政:执掌政事 eq \o\ac(○,12)霸:霸业成功 eq \o\ac(○,13)匡:整顿秩序、匡扶正义
管仲曰:“吾始困 eq \o\ac(○,14)时,尝 eq \o\ac(○,15)与鲍叔贾 eq \o\ac(○,16),分财利多自与 eq \o\ac(○,17),鲍叔不以 eq \o\ac(○,18)我为贪,知我贫也。吾尝与 eq \o\ac(○,19)鲍叔谋事 eq \o\ac(○,20)而更穷困 eq \o\ac(○,21),鲍叔不以我为愚 eq \o\ac(○,22),知时 eq \o\ac(○,23)有利不利也。吾尝三仕 eq \o\ac(○,24)三见逐于君 eq \o\ac(○,25),鲍叔不
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