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荣格分析心理学 荣格分析心理学荣格分析心理学理论的历史背景西方社会普遍问题:失去灵魂的现代人 世界大战-?信念丧失 科学发展-?时代精神：惟有立于事实才是有价值的，在物质基础上解释一切。 第一页，共26页。 理论的历史背景 西方社会普遍问题:失去灵魂的现代人 世界大战-?信念丧失 科学发展-?时代精神：惟有立于事实才是有价值的，在物质基础上解释一切。 第二页，共26页。 痛苦和绝望，无意义感，起源于与人格的无意识基础失去联系。 “我们时代的普遍性神经症是丧失了与我们历史的精神联系的直接结果。” 只教育对外界的适应，没有考虑还得适应自己，适应内心的力量。 寻找人的精神家园——人之本能 第三页，共26页。 基本设想 心理学把意识代替了精神是荒谬的。 进化看，意识从无意识中产生。 古人把精神视为生命之源。 第四页，共26页。 难题：建立在实在之上没法接受精神——没有心理（精神）的心理学 真诚接受：精神生活根源是迄今尚未掌握并且不能掌握的。但它“无疑是我们唯一的直接经验。” 必须承认精神活动是一种心理的实在。“我们的一切知识都由心理的材料构成，因为只有它才是最直接的，所以也只有它才是最真实的。” 第五页，共26页。 人具有生命能量： 人格背后的推动力，包括生理和精神活动。 等量原则：总体稳定 均衡原则：寻求协调，朝向自我实现 第六页，共26页。 人格结构： “自我（ego）” 意识水平，整合心理机能 （感觉、思维、感受、知觉） “个人无意识” 表层的无意识。不重要的个体经历，或被压抑的构成威胁的情结 “集体无意识” 深层的无意识，本能。 第七页，共26页。 集体无意识 演化和遗传的经验。（文化中的习俗象征、精神生活寄托和幻想追求） 从心理学角度谈本能，提出集体无意识由原始意象（原型）构成。 第八页，共26页。 主要原型 人格面具 比如公开的我、权利 男性中的女性 女性中的男性 阴影（动物影迹） 自身（self）协调整合的力量，东西文化都可见类似象征符号 第九页，共26页。 认识精神生活 个人意识的出现意味着与群体分离，心理活动会充满矛盾。 从两面和多面看心理现象（东方思想）。 梦是内在生命的表达。梦无意识心理的自发产物，梦并非是某种掩饰，它呈现天然未经粉饰的真实。 一种自我反思的方式。 第十页，共26页。 心理分析方法 词语联想 释梦 积极想象 第十一页，共26页。 释梦观点: 梦有自己的语言，系列分析。 综合建构 进化决定了身体在梦中的表达 第十二页，共26页。 词语联想分析 情结干扰表现 分析运用：破案、治疗、家庭结构分析 第十三页，共26页。 人格发展 中年期是人生发展转折期 病人中年人多——人生意义丧失 前半生：注意集中于外部世界，后半生寻找新的意义 “在人的灵魂里似乎有这么点东西：一种优越的力量，如果不是上帝，就是食欲。” 第十四页，共26页。 “午后的生命正如早晨的生命一样充满着意义，只是午后生命的意义和目的是完全不同的一种意义和目的。人有两个目的，头一个是自然目的，即生育子女以及保护孩子的种种职责，这个时期是为了赚钱和获得社会地位。当这个目的已经达到，就开始了另一方面，即文化方面。……年青时必须找到以及必须在外面找到的东西，中年人必须在他自己内部找到。” 第十五页，共26页。 中年期的人格变化 个体化——充分发展，自我实现。自我认识和自我认可 意识到自己被忽视了的方面，整合和表现。 人格面具消失或废除，不等于社会角色 天性自然流露（恢复童年兴趣，转换兴趣），表现另一性别特征 第十六页，共26页。 人格类型 心理分析维度 人格类型旨在探究气质 两个维度：基本倾向和机能 第十七页，共26页。 基本倾向 典型态度，决定行为方式和主观经验的性质 内倾——注意集中于自己的内部世界 外倾——对人和外部世界感兴趣 第十八页，共26页。 心理机能 感觉——感官功能，感觉事物的存在 思维——知觉与判断事物是什么（概念） 情感——感受事物的价值 直觉——预感事物的来龙去脉 第十九页，共26页。