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PAGE PAGE 1 高二班级历史必修三学问点 【导语】在学习新学问的同时还要复习以前的旧学问，确定会累，所以要留意劳逸结合。只需充分的精力才能迎接新的挑战，才会有事半功倍的学习。无忧考网高二频道为你整理了《高二班级历史必修三学问点》希望对你的学习有所关怀！  【篇一】高二班级历史必修三学问点 　　一、“百家争鸣”局面消逝的缘由及评价 　　1、缘由：  　　(1)春秋战国时期，中国社会发生严峻变革。社会地位较低的士，遭到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出本人的主意。  　　(2)政治和经济大变动，导致训练和学术领域也发生变化。社会上构成一些以传播文化、进展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。  　　(3)学派之间的相互诘难、批驳，构成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸取、融合，渐渐构成了中国的传统文化体系。  　　2、评价：  　　“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德进展的重要阶段，奠定了中国思想文化进展的基础。成为中国传统文化的源头。  　　二、孔子和晚期儒学  　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、训练家和政管理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。  　　2、晚期儒学：  　　(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要相互疼惜，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，疼惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑宰。孔子首创私人讲学，主意“有教无类”，打破了贵族垄断文化训练的局面。  　　(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子进展了孔子“仁”的思想，主意实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主意“性本善”。  　　荀子也主意统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。  　　(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸取了一些其他学派的乐观合理成分，使儒学体系愈加完整，儒家思想更能顺应社会的需要。  　　三、道家和法家  　　1、道家：  　　(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违反了自然，提出“无为而治”的政治主意。  　　(2)庄子，承继和进展了老子的学说。  　　2、法家：  　　法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主意君次要以法治国，利用权术驾驭大臣，以确定的权威来震慑臣民，提出了系统的法管理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统民主国家的历史进展趋势。  【篇二】高二班级历史必修三学问点 　　西方人文主义思想的起源 　　一、“人是万物的尺度”  　　1、智者学派产生的背景：  　　雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治进展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的争论越来越关注“人”本身。  　　2、智者学派的思想主意：  　　(1)以人和人类社会为探究的主题，争论人类，反思人类本人。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。  　　(2)强调人的价值。  　　(3)代表人物及主意：  　　普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的次要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。  　　二、美德即学问  　　1、苏格拉底的思想主意：  　　(1)提倡“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。  　　(2)提出“美德即学问”的思想。  　　(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。  　　(4)训练对美德同样重要，训练可以使人熟识本人灵魂之内已有的美德。  　　2、影响：苏格拉底对人性本身的争论，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门争论“人”的学问。  　　三、柏拉图和亚里士多德  　　1、苏格拉底的同学柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他依据才智品德而不是依据出身，把每个人明确分工，各司其职，主意有正义感和理性的“贤人”统治国家。  　　2、柏拉图的这种想法虽然有很多错误，但他鼓舞人们独立理性思考.为理性主义的进展奠定了基础。  　　3、柏拉图的同学亚里士多德在很多学术领域取得了杰出的成就，成为古希腊最博学的人。