新学年高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件-第四单元-第17课-庖丁解牛-1.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第17课 庖丁解牛 第四单元 人教版 选修《中国古代诗歌散文欣赏》 庄子(约公元前369—前286),姓庄名周,字子休,战国时宋国人,道家学说的主要创始人之一。庄子对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神。他的散文善于运用寓言和比喻说理,构思巧妙,描绘生动,想象奇特,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学产生了极大的影响。 新知导学 背景助读 《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》。题目是后来加的,文章主旨在于以牛的筋骨盘结来比喻社会的复杂,告诫世人处理世事当“依乎天理”“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度,应以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道,这样才能做到“游刃有余”,不受损伤,以达到保身、全生、养亲、尽天年的目的。 1.注字音 基础梳理 3.解多义 5.明句式 (1)臣之所好者道也　判断句 (2)技经肯綮之未尝　宾语前置句 (3)是以十九年而刀刃若新发于硎　宾语前置句,介词结构后置句 (4)视为止,行为迟　省略句 6.积名句 (1)始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。(《庄子·庖丁解牛》) (2)彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庄子·庖丁解牛》) (3)至人无己,神人无功,圣人无名。(《庄子·逍遥游》)(2013·江苏高考) (4)《庄子·逍遥游》指出,“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。(2015·课标全国Ⅱ高考) 【目标一】 整体感知文章,分析文章的层次结构 1.文章的结构思路是怎样的? 参考答案第一部分(第1段):描写庖丁解牛的场面。作者从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻,把庖丁解牛的技术写得超凡入圣。这一段句式整齐,把解牛场面进行了诗意化处理,写成了一支劳动交响曲,一支劳动赞歌。 第二部分(第2~4段):记叙了文惠君和庖丁的对话。可分为三层。第一层(第2段):文惠君的称赞。第二层(第3段):记叙了庖丁的经验之谈。第三层(第4段):文惠君“得养生焉”,点出本文主题,即庄子的一切顺乎自然的思想。 2.第2段写文惠君的夸赞和提问有何作用? 参考答案从侧面烘托庖丁技艺的精湛;同时,“技盖至此乎”这句发问,开拓了文路,引出了下面庖丁的议论,因此又起着承接下文的作用。 答疑解惑 问题导思 【目标二】 感受作品的形象,探究作品的思想内涵 1.庖丁所谈的解牛之道包含了哪三重境界?怎样才能达到这种境界? 参考答案第一重境界:臣之解牛之时——无非全牛。(不懂规律)庖丁学解的头三年,心无旁骛,精力高度集中,达到对外物(除牛之外)无所感知的境界。 第二重境界:三年之后——目无全牛。(懂得规律)庖丁动手解牛时,对牛的全身结构完全摸清了,不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以类似积木之类可以拼装、拆卸的东西。这说明他行将踏进自由王国的境界了。 第三重境界:方今之时——游刃有余。(运用规律)十九年后,当庖丁为文惠君解牛时,进入了一个异乎前两个境界的崭新境界:此时的庖丁依天理,因固然,完全靠精神活动批郤、导窾,避开技经肯綮与大车瓜,从容来往于彼节者之间,游刃有余。 这种从实践到认识,再到实践的过程,生动地说明了这样一个事实:只有通过长期的解牛实践,才能获得解牛之“道”。规律的洞悉、掌握和娴熟的运用,全在于长期的专注与实践。 2.文章第3段中是如何描写庖丁的“游刃有余”的状态的?这样写有什么作用? 参考答案从庖丁的神态、动作、心理等方面来描写庖丁解 牛的娴熟。“每至于族,吾见其难为,怵然为戒”写其小心翼翼、高度警惕的专注态度,“视为止,行为迟。动刀甚微”写出了庖丁观察的谨慎细致、遇难时的从容淡定、一丝不苟。“讠桀然已解,如土委地”则从动刀之结果来写出庖丁解牛的熟练、轻松。“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”则刻画了庖丁解牛的驾轻就熟、怡然自得之神态。“善刀而藏之”则写出庖丁的收敛锋芒、低调做人的特点。这些描写是对上文说理部分的补充,正因为庖丁爱好的是研究解牛的规律,并且在实践中掌握了这一规律且能娴熟运用,所以才能有解牛之后的轻松、愉悦、自豪。这就突出了“臣之所好者道也”“进乎技矣”这一中心。 【目标三】 赏析作品的艺术手法,体味其艺术魅力 庄子散文说理,不仅善用比喻,也常常运用对比的手法。本文中庖丁将良庖、族庖和自己的用刀方法进行了比较,说说这样写有什么作用。 参考答案“良庖岁更刀”——“割”;“族庖月更刀”——“折”;“臣之刀十九年”“刃若新发于硎”——“解”。 将良庖、族庖和自己不同的用刀方法进行比较,用