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[键入文字] 古时候地理学的创建论述 广大朋友们，关于“古时候地理学的创建论述”是由论文频道小编特别编辑整理 的，相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! ?根据这些地方的地理情况，“昔后稷封斄，公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治 镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，”下结论说:“故《豳诗》言农桑衣食之本甚 备。”⑩地理的认识论方法呈现出浓郁的唯物主义色彩，它打破了历时性认识论方法的 单一性，并且以空间的象性变化程序与系列显现出时间的轨迹，更能凸显认识论之本 体与征象的统一。最后，在中国古代，人－地及其关系并非单纯的“地理环境决定 论”?，而是一种圆融的弹性机制。这主要表现在:第一，中国古代的人－地及其关系是 在宇宙统一论的情况是提出的，《老子 四十二章》云:“道生一，一生二，二生三，三生 万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”瑏瑢?人与万物拥有着同一性构成、运动、发 展规律。《庄子 齐物论》亦云:“天地与我并生，而万物与我为一”瑏?瑣。第二，在类同 性、本体同源论的基础上，人－地及其关系体现出明显的相生性、对话交融性和交互 性。一方面人作为“三才之一”，能够在诚心至性的基础上参与、推动天地运行规律的 完成，《中庸 右第二十一章》有云:“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之 性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则能赞天地之化育;可以赞天地之化育， 则可以与天地参矣。