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案例1幼儿园小女孩学“集合” 案例1幼儿园小女孩学“集合” PAGE PAGE / NUMPAGESPAGE6 案例1幼儿园小女孩学“集合” PAGE 事例25xx小女孩学“会合” （新数学运动重申应当在中小学甚至少儿园提早地引入“会合”看法，以下是在这一背景下发生的一个事例．） 一个数学家的女儿由少儿园下学回到了家中，父亲问她今日学到了什么？ 女儿快乐地回答道： “我们今日学了‘会合’”．数学家想道： “对于这样一个高度抽象的看法来说，女儿的年纪实在太小了．”所以，他关切地问道： “你懂吗？”女儿一定地回答： “懂！一点也不难．”这样抽象的看法莫非会这样简单吗？听了女儿的回答，作为数学家的父亲仍是放心不下，所以，他又追问道： “你们的教师是如何教的？ ”女儿说： “女教师先让班上全部的男孩子站起来，而后告诉大家这就是男孩子的会合；其次，她又让全部的女孩子站起来，并说这就是女孩子的会合；接下来，又是白人孩子的会合，黑人孩子的会合，等等．最后，教师问大家： ‘能否都懂了？’她获得了一定的回复．”这样的教课法仿佛也没有什么问题，所以，父亲就以以下的问题作为最后的查验： “那么，我们可否以世界上全部的匙子或土豆构成一个会合呢？”狐疑了一会，女儿最后回答道： “不可以！除非它们都能站起来． ”（转引自郑毓信《数学教育哲学》 P183) 听完这个表达以后，我们要问： 1）你最突出的感觉是什么？说出你最想说的话来．为了把思虑引向深入，我们还要持续问： 1/6 （2）课例说了些什么事实？这些事实说了然什么道理？ 为了使说明道理的谈论更为集中，我们再配上 3道要点思虑题： 要点思虑题 ①“女教师”是如何组织“会合”教课的？为何教师所教授的知识不是“女儿”所回答的？少儿园里的“男孩子会合”、“女孩子会合”、“白孩子会合”、“黑孩子会合”与作为原始数学看法的会合有什么差别？ ②“女儿”为何说会合学习“一点也不难”？又为何要重申匙子和土豆都“站起来”？这究竟是“教师”的教课内容问题，仍是“学生”的学习基础问题，抑或是“数学家”的评估方式问题？如何认识“女儿”学习中的错误？ ③世界上全部的匙子或土豆 “构成的会合”与“少儿园里部分孩子（男、女、 白、黑）”构成的会合有无不一样？对于少儿园孩子认识会合看法而言，是“女教师”的教课不仇家仍是“数学家”的发问不适合？少儿园能不可以浸透会合看法？这个谈论的一个目的，是想浸透建构主义的看法．下边是我们的初步总结．对课例的剖析 这个数学学习的故事，向我们展现了包括有教师、学生和数学家的行为、思想、感情在内的生动描绘． 1）女孩欣喜若狂地回家，载歌载舞地描绘学习的状况，天真而坦诚地回答父亲对于“土豆构成会合”的问题，在其可笑答案的背后，有引起深重思虑的悬念．此中给我的最突出的感觉是： 学生满认为已经学到的东西，并不是教师所努力流传的东西．整个过程采纳了倒叙的方式，描绘了3个主要情节： △教师教课的情节； △学生学习的情节（与教师的教并列进行）； △数学家评估的情节．分为两个阶段，第一是咨询教与学的过程，而后用一道题目来检查教课成效． 2/6 于是，在这个小小的课例里，就波及到教的问题、学的问题、教课内容与 教课评估等问题．出于提炼建构主义看法的目的，我们提出 4点见解． （1）教师教授什么，学生就接受什么的传统认识其实不可以靠． 女教师依据会合看法的基本特征，就近利用讲堂情形努力进行教课方案，并且联合少儿的特色，运用直观性（一眼看清）、活动性（学生饰演元素、构成会合）的教课原则，踊跃组织教课，这个方向是值得一定的；其内容限于会合实例的浸透也是可行的，小孩独爱活动、喜爱参加，从单个活动看，让有关人员站起来不只有助于会合的“体现”，并且也能产生兴趣性、奇特感，并累积数学活动的体验．可是，四次叫学生“站起来”，造成了非本质属性的泛化，这说明，教师教授知识时，学生不是被动接受的，他们对知识信息有一个选择、整合和“意义给予”的过程，认为教师教授什么学生就接受什么的传统认识其实不可以靠，这应当引起我们对教课看法更新的思虑． （2）学生在学习过程中的错误认识有其内在的合理性． 在学习“会合”（名词）以前，小孩已经有了“听到哨音，到操场排队‘会合’（动词）”的经验，也有把一群人当作一个整体（小组或班级）的已有知识， 在女教师的设计下，又见到“站起来的人构成会合”，这二者的互相作用，是小孩依据原有知识经验，建构新知识的过程，于是，新旧知识之间的共同点： “人”，“齐集到一块”等就很自然地成为“会合”看法的必需要素与必需形式，面对“土豆”构成的会合，“女儿”第一狐疑了一下，一闪念之间可能出现好多否认性的要素： 土豆不是人！土豆不可以站起来！土豆不会在少儿园里！全球的土豆既看不全又数不清,,在这些可能的否认原因中，构成反差最大、最显然的