赵文子与叔誉观平九原.docxVIP

PAGE PAGE # 赵文子与叔誉观平九原 【本文介绍】 “赵文子与叔誉观平九原”选自《礼记 ；檀弓》中的一段。本文 讲赵文子的故事。赵文子身体柔弱得像穿不起衣服， 说起话来迟钝得 像说不出口一样。他为晋国推荐了七十多个管理仓库的小官。这些人 生前不贪求私利，临死时也没有托请谁照顾自己的孩子。 《赵文子与叔誉观平九原①》 ;;为官清廉者有几多 【原文】 赵文子与叔誉观乎九原②。文子曰“死者如可作也③，吾谁与 归？ ”叔誉日；“其阳处父乎⑤？文子曰：“行并植于晋国，不没其 身，其知不足称也（6）。”其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其 仁不足称也。我则随武子（7）”。利其君，不忘其身；谋其身，不遗其 友。”晋人谓文子知人。文于其中退然如不胜衣（8）,其言呐呐然如不 出诸其口（9）。所举于晋同管库之十七十有余家（10）。生不交利（11）, 死不属其子焉（12）。 ①本节选自《檀弓》下。②叔誉：即羊舌胖 （xi）,晋国人夫，字 叔向。③作：起。这里的意思是复活。 （4）吾谁与归.我追随谁呢？ ⑤具:大概。阳处父：晋国人大、（6）并:专横。植；同“直”，刚直。没: 终。知：同“智”。（7）则；效法。随武子；晋国卿，即士会，字季。 （8）中：身体。退然：柔弱的样子。（9）呐呐（ne）然:言语迟缓的样子。 （10）管:锁钥。管库之士：管理所藏的小官。（11）交：同“徼”，求。 （12）属:同“嘱托付。 【翻译】 赵文子和叔誉一同到九原去巡视。赵文子说： “死了的人如果能 复活，我跟随谁好呢？”叔誉说“跟随阳处父可以吧？”赵文子说： “他在晋国专横刚直，不得善终，他的才智不值得称道。”叔誉说； lsquo;那跟随舅犯呢？”赵文子说“他见到利益就不顾自己的国君， 他的仁德也不值得称道。我还是跟随武子吧。他能为国君谋利益，又 能顾全自己的福利；即为自己打算，又不忘记朋友。”晋国人称赵文 子很了解人。赵文子身体柔弱得像穿不起衣服，说起话来迟钝得像说 不出口一样。他为晋国推荐了七十多个管理仓库的小官。 这些人生前 不贪求私利，临死时也没有托请谁照顾自己的孩子。 【解读】 为官清廉是一种美德。这是人所共知的，但能做到并做得彻底的 人并不多 当了官，手中便有了权；有了权，就意味着有人来巴结奉承，送 礼行贿；有了权，也意味着有了谋取私利的方便，既可以为自己，也 可以为自己的亲戚朋友。因此，这世上不愿做官的人不多，想当官却 又当不了好官的人很多。 有个七品芝麻官儿有句名言说：“当官不为民作主，不如回家卖 红薯。”这话一点儿不错，但并不完全对。当官不仅仅要为百姓着想， 为老百姓谋福利，而且首先要称职，要有占据那个权力地位的真才实 干。他的首要任务是运用权力来尽到自己应尽的职责， 而不是谋取私 利。他的权力并不属于他个人，不是他的私有财产，自然不能用来为 他自己服务。更多《礼记》解读文章敬请关注“”的礼记解读栏目。 () 不过，道理归道理，现实归现实。道理上讲得通的东西；在现实 中不一定行得通；在现实中行得通的东西，往往在道理上说不通。世 上的事就是这么奇怪。自古以来，人们不断树立赵文子一类的榜样， 但贪官污吏依然层出不穷，因为权力的诱惑实在太大了。