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- 2021-11-05 发布于河北
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浅析马致远《秋思》的意境美
魏
高玉 意境是中国古代美学和文学理论的一个重要范畴,也是衡量中国古代文学特殊是古典诗歌的一个重要标准。所谓意境,是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和气氛。本文将从这个角度对马致远的有名小令《天净沙秋思》作一种新的赏析。 《秋思》在思想上并没有什么特色,它表现的不过是传统的游子悲秋怀乡的主题。但这首小诗之所以千百年来始终为人们传诵并历久不衰,最根本的缘由明显不是因其思乡深切,而在于它的艺术表现,具体说在于它的意境美,在于他所表现的情感和他所描写的景物二者之间水乳交融所到达的境界。 游子流落他乡,加之病魔缠身,在情感色调上必定是哀愁、凄凉、衰惫的,相应地,把这种抽象的情感具体化时,他所选取的具体事物〔即九个具体意象〕在情感色调上也是哀愁、凄凉、衰惫的。 “枯藤老树昏鸦”三个意象组成第一个画面:枯萎的藤——衰朽;古老的树——衰弱;昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神。三个在情调上极其相像的意象重叠在一起,仿佛音乐旋律的重复,又似反复述说,给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。 “小桥流水人家”为第二个画面。对此句,传统的赏析多认为这是通过对农家风光富有诗意的描写反衬家乡的美妙以及对家乡的思念。从色调上来说,它与其他几个画面的冷色相反,它是欢快的,既反衬凄凉,又使文势富于改变。我认为,这其实是误会。与原意相悖,违反了当时的文化语境,也降低了作品的意蕴。确实,清亮见底的小溪、碧溪上的小桥、小桥旁的农家……暮色中,农家的炊烟袅袅升起。这对于生活在嘈杂、污染、恐怖、快节奏的现代都市的人来说,确实算得上是极其清静而幽闲的世外桃源。但在当时,由于经济、人口、交通信息都不发达,加之对于自然的审美看法与现代不同,这三种意象恰恰表达了与现代相反的文化审美意义:小桥是荒凉的;流淌在山间的小溪是清冷的;而远离尘嚣的农家更是孤独的。所以,在原诗中,这是一幅荒寒而又孤独的图景。它表现的是游子的孤苦伶仃和内心的孤独。这涉及到地理文化和诗意文化的问题。 在地理文化中,现代与古代恰恰相反,在现代,由于自然被破坏,人满为患,越是偏远,越是人烟稀有,越是原始自然,越是风景美妙和令人憧憬。相反,在古代,偏远就意味着生存困难,即意味着与洪水猛兽为伍,即意味着被社会抛弃……要不然,李白谪贬夜郎,柳宗元发配柳州就不是惩处而是奖赏了。事实上,发配边远的人大多数因为生存困难而客死他乡。鉴于这样一种地理文化基础,我认为“小桥流水人家”作为一种基本的文化意象,它在古代恰恰不是表示美妙和诗意,而是一种清冷和荒凉的象征。 在诗意文化上,意象的意蕴也有一个改变的问题。有些意象如梅、菊、竹、荷花、骏马、松柏等,其诗意文化意蕴至今仍没有大的改变。但有的文化意象如大熊猫、猫头鹰、长城等,由于种种缘由,其意蕴已经发生了很大的改变。猫头鹰过去是凶禽,象征不吉祥;大熊猫今日则显得憨态和可爱;由于秦始皇强修长城,在古代人的心目中,长城是暴政和苦难的象征,但今日却成了中华民族智慧的表征。这种文化意象意蕴的改变现象告知我们,分析古代文学作品肯定不能脱离其文化语境,否则便会造成误读和误会。“小桥流水人家”在今日是具有诗意的风景,但在古代,它其实更多地表示蛮荒。 “古道西风瘦马”为第三个画面。泥泞的道路,凌乱不堪,这是游子的落魄;萧杀的秋风,这使游子凋零,精神不振;而瘦马之瘦则是被病魔和至秋不归的乡情折磨而致。 “夕阳西下”是第四个画面。其有黄昏日暮的意味,表现的是游子病魔缠身又无家可归的沉重、没落,是衰飒的意象。 最终,“断肠人在天涯”点题,突出主人公难以言喻的沉重心情。 全诗写得缠绵悱恻,凄切哀婉,让人回肠荡气,是情景交融的典范之作。
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