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唐代元宵节的发展 元宵节之称始于唐代，宋以后变得更加常用。中国文化源远流长, 元宵节又提供了一个小小证明。作为中国传统节日之一，元宵节最晚在 唐代已经成为国家的法定节日。 一、多重渊源 最早记录元宵节内容的书籍是《荆楚岁时记》，作者宗慎，时间是 555年。隋朝杜公瞻为《荆楚岁时记》作注，他侄子杜台卿作《玉烛宝 典》十二卷，保存了这些文字。从《荆楚岁时记》的记述看，当时节日 活动，分白天、夜晚两个时段，白天祠门户”，晚上”迎紫姑o元 宵节给后人印象更突出的是晚上的庆祝，但从《荆楚岁时记》中，还看 不到类似的行动。迎紫姑，似乎是静悄悄的活动，看不到后来那样的灯 火辉煌。 到唐初，根据《艺文类聚》的记述，开始出现了夜晚观灯的内容。 为什么会有观灯”，后来的人们已经失去记忆，推测这一活动发挥了 重要作用，一说是来自汉代的”太一”祭祀，一说来自西域的佛教燃灯。 后者，经常引用的经典是唐玄奘的《大唐西域记》O 元宵观灯的习俗来源，已经不能清楚说明，但隋炀帝留下一首《正 月十五日于通衢建灯夜升南楼》诗：”法轮天上转，梵声天上来。灯树 千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。幡动黄金地，钟发 琉璃台。”灯火辉煌的夜晚，建筑了专门的设备，法轮、梵声无疑都是 佛教的意向。至少隋朝已有正月十五夜晚观灯，而隋炀帝显然是从佛教 视角看待这个观灯场景的。正月十五是道教的〃上元日〃，《旧唐书》 记载中宗在景