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古代文人的雅号由来 古代文人多有雅号，而雅号的得名，原因固不止一端。 有因所从事的职业而得名的。计有功在《唐诗纪事》中 说，胡令能“少为负局钉较之业”，也就是用钾钉把破损的 锅碗瓢盆接合、固定在一起，所以被称为“胡钉较”。 有因兴趣爱好得名的。陆游《老学庵笔记》中记载，范 仲淹“酷好弹琴，唯有一曲《履霜》，时人故号‘范履霜 “履霜” 一词源自《周易》“坤”卦：“履霜坚冰至”，本意 是走在霜上知道结冰的时候快要到了，引申为生活的道路并 不平坦，儆戒自己看到当下的迹象而对未来有所警惕。范仲 淹对《履霜》曲情有独钟，无疑可以反映出其性格的某些侧 面。 有因创作方式而得名的。贾岛作诗耽于苦吟，曾为“独 行潭底影，数息树边身”二句作注诗道：”两句三年得，一 吟双泪流”。这种创作方式为主张文理自然的苏轼所不屑， 他在《赠诗僧道通》中说：“为报韩公莫轻许，从今岛可是 诗奴”，后人便对贾岛以“诗奴”目之。孟郊字东野，作诗 也好苦吟，元好问说“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚”， 所以后人称孟郊为“诗囚”。需要指出的是，由于孟郊与贾 岛诗风相近，都“喜为穷苦之词”，有“郊寒岛瘦”之说， 所以元好问又称“郊岛两诗囚”。 有因创作风格而得名的。李白诗歌想落天外、清新飘逸， 被誉为“诗仙”。杜甫诗歌沉郁顿挫、浑厚典雅，被誉为“诗 圣”。王维“晚年唯好静，万事不关心”，却念念不忘长斋奉 佛，诗歌富有禅理，因而被称为“诗佛”。李贺诗歌奇崛冷 怪，且多鬼魅意象，所以被称作“诗鬼”。骆宾王喜爱以数 字入诗，被人揶揄为“算博士”，杜甫曾为他抱打不平道：”尔 曹身与名俱灭，不废江河万古流。”袁枚在《随园诗话》中 说，宋子乔写诗好用生僻的典故，所以被称为“孤穴诗人”。 这一雅号，无疑受到了皎然“不入虎穴，焉得虎子？取境之 时，须至难至险，始见奇句”的启发。 有因诗词佳句而得名的情况。据辛文房《唐才子传》记 载，赵嘏《长安秋望》中“残星数点雁横塞，长笛一声人倚 楼”两句为杜牧所激赏，被称为“赵倚楼”。陈师道在《后 山诗话》中说：“尚书郎张先善著词，有云：云破月来花弄 影帘幕卷花影堕轻絮无影，世称诵之，号张三影 张先这三个佳句，分别出自《天仙子?水调数声持酒听》《归 朝欢?声转辘胡闻露井》《剪牡丹?野绿连空》三首词，因 为其中都有一个“影”字，所以得到了“张三影”这一雅号。 贺铸《青玉案?凌波不过横塘路》一词道：“试问闲愁都几 许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”周紫芝在《竹坡 诗话》中说：“梅子黄时雨之句，人皆服其工，士大夫谓 之‘贺梅子黄庭坚说：“解道江南断肠句，只今唯有贺 方回”，这更是无以复加的称赞。据李东阳《怀麓堂诗话》 记载，邵文敬曾因“半江帆影落尊前” 一句，被称为“邵半 江”。需要说明的是，这样得名的雅号，颇有摘句批评的意 味；文人因一二佳句便得雅号，也折射了受众对诗句的充分 r?o 另外，还有以代表作品而得名的情况。晚唐诗人郑谷, 有《鹏鸽》诗道：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨 昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才 唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”鹏鸽之啼 酷似“行不得也哥哥”，郑谷《鹏鸽》诗借这种啼声含蓄地 写出了迁客内心的愁苦，警绝而脍炙人口，所以他被称为“郑 鹏鸽”。尽管郑谷诗歌不乏“格不甚高”、“骨体太孱”的非 议，薛雪却在《一瓢诗话》中说：“声调悲凉，吟来可念， 岂特为《鹏鸽》一首始享不朽之名？ ”薛雪在为郑谷正名的 同时，也对《鹏鸽》一诗给予了很高评价。司马光在《温公 续诗话》中说，鲍当为河南府法曹时，薛映做知府，两人关 系不睦，”当献《孤雁》诗云：天寒稻粱少，万里孤难进。 不惜充军庖，为带边城信」薛大嗟赏，自是游宴无不预焉， 不复以掾属待之。时人谓之‘鲍孤雁.”鲍当不仅以《孤雁 诗》得到了一个雅号，还改变了上司的态度，可谓一箭双雕。 诗人因代表作而得雅号，不仅凸显了作品质量之高，还意味 着“这一个”代表作成为了作者的艺术符号。 在历史长河中，能够留下几首好诗，固然是一种福分; 而因诗文得到一个雅号，也不失为一种幸运一一毕竟这是受 人关注的表征。人们常常以为是作者成就了诗文，其实诗文 也成就了作者，因诗文得到雅号，无疑是对作者的一种确证。