女娲造人教案完美版.pdfVIP

女娲造人 ●教学目标 知识目标 1．积累 “女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛 ”等词语。 2．了解神话的特点。 3．了解有关人类起源的神话故事。 能力目标 1．体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2．激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 德育目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 ●教学重点 激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 ●教学难点 体会课文的思想感情。 ●教学方法 1．复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。 2．讨论法与点拨法相结合。本文故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活 动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想像的方法、思路 的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。 3．研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔视野，搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。 ●教具准备 多媒体 CAI 课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料 ●课时安排 1 课时 ●教学过程 ［教学要点］ 整体感知故事情节，研读最见作者想像力的个性化描写。 ［教学步骤］ 一、导语设计 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日 月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想 像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被 幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟 地后的盘古 “头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木 ”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾 驶的车子绕天巡行 …… 。 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今 天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解话 投影： 神话故事体裁简介： 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。 马克思在 《政治经济学批判 ·导 言》中说： “任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力， 支配自然力， 把自然力加以形象化。 ” 神话的主要特点是： 1 ．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； 2 ．神话创作 的基础是现实生活， 创作方法则是浪漫主义的； 3 ．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说， 它表现了 “人类童年时代的天真 ”，具有 “永久的魅力 ”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑 天舞干戚、共工怒触不周山等。 三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文 投影： 1．俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（ tu án，把某种东 西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应）， 乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ɡ ēnɡ，粗绳索） 人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又 忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆 洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是 女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒