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第 第 PAGE #页共15页 上海市高二上学期语文期中考试试卷 姓名: 班级: 成绩: 一、现代文阅读（共4题；共12分） （3分）阅读下而两则材料，回答问题。 材料一：近年来淸明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧 纸汽车、纸別墅…… 材料二:今年淸明节前,某市首个在线祭祀网站开通。淸明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发 布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。 （1） 用一句话槪括以上材料的内容。 （2） 你对上述现象有何看法？请简要回答。 （3分）（2018高二上?白城月考）阅读下面的文字，完成各题。 中国传统文化视野下的绚丽之美 魏家俊 在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华、涓新自然，成为 美的最髙形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简 洁，更能体现文学的实用价值。 从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华 丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一 味地贪图享乐。《尚书?五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘洒嗜音，峻宇惘墙。有一于此，未或不亡。” 把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和火亡的根本原因。《国 语?楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民 利以自封而瘠民也，胡美之为”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把 对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道徳评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提岀来的。老子在时代的变革而前，希望回到“小国寡民” 的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽, 他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上， 老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摹与再现，而无须作 艺术的修饰，这正是老子的无为”的政治思想、大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是 朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏达之美，其中的《逍遥游》W秋水》等篇都表现 出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，它却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想 有着明显的一致性。 崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，英他派别的许多思想家也加入了 对华丽之美的尖锐批评，这就很容易形成一种比较稳左的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提岀“非乐” 的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批评态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖迥的本质：“英 质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，苴质不美也。”不但把绚烂华丽作为“11”的外表装饰，而且还同 老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“肖用”的 观念和“辞达而已矣”的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平 淡、简约、使用这诸多方而形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的 TO （节选自《华夏文明》，有删节） （1） 下而有关朴素为美”的理解，不正确的一项是（ ） 朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，在强调“文以载道”的前提下提倡文学艺术 表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。 从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的 奢侈。 朴素为美在中国传统文化中是美的最髙形态，英对美的鉴赏和崇尚在政治风格和道徳评价领域成为一种带 有普遍意义的超美学的标准。 艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与 贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。 （2） 下列表述中，不符合原文意思的一项是（ ） 在中国传统文化中，朴实无华、淸新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特立的历史时期有英合理性 的一面。 B .《尚书?五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美 就是一个国家衰败和火亡的根本原因。 老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的治国原则，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不仅对 整个社会都是很可怕的腐蚀剂，更是对人心