愚公移山辩论正方观点集合.docxVIP

愚公移山正方观点集合 正方 :愚公应该移山 ...愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难 的必胜信念去征服自然、改造世界 ...这是一种信念 ...所以我觉得愚公应该继续移山而不是搬家 ...搬家只是逃避问题的一种表现 ... 正方：愚公移山，其实是用发展的眼光，与日俱进地在看问题， 他 90 岁高龄了还提出了移山。 正方：我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。 难道我们可以一步跨入共产主义社会， 而省略中间的奋斗历程吗？没有像愚公一样的共产党人， 我们怎么抵抗外敌入侵？恐怕我们早已成为亡国奴了。对方辩友“皮之不存，毛将焉附” 。我们怎么还能坐在这里参加这场辩论赛呢？ 正方：工作上，生活中 ,其实很多时候我们都在处事方式上找借 口，你们的移人其实就是一种借口， 一种逃避现实、 逃避困难的借口。正方：所谓的疏和堵，其实是两种方式，搬家只能证明愚公移山 是用堵这种方式在处理问题，只有移山才是疏 . 正方： 我们的社会主义建设面临着很多的困难和问题， 这时候难道你们是选择避开吗，我们的大西北将要成为无人之地吗？ 正方： 你们所谓的方法就是把人全部迁走， 你们的移人是一种方式，但如果你们迁到一个地方又碰到了困难，又迁，那你们的子子孙 孙就总这样无止境地迁下去吗？ 正方： 三峡工程的建设就是发扬了我们愚公移山的精神， 这是我 们国家最伟大最宏观的工程，这不是移人而是在移山。 正方： 愚公移山的精神鼓舞着我们很多代人， 现在我们要将这种精神发扬光大， 如果没有愚公移山的精神， 我们的事业能成吗？毛主席在《愚公移山》 这篇文章中热情歌颂了愚公精神。其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。历史和人民不会忘记， 60 年代响彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国” ，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！ 没有了愚公移山的精神，便没有了祖国的今天， 没有愚公移山的精神，我们便不可能有美好的未来。 正方一辩：尊敬的主持人、对方辩友、各位同仁，大家好！在愚公移山还是移人的问题上，我方的观点是：愚公是移山。我从以下五个方面加以论述： 一、愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾不躲避，做到 一切从实际出发。而移人则是一种典型的逃避矛盾行为， 是一种自私、治标不治本的做法，是形而上学的观点。 二、愚公选择移山，正视矛盾，不仅解决了“出入之迂”的问题， 也为家乡提供了更加广阔的发展空间。 三、愚公移山所表现出来的持之以恒、 奋斗不息的精神已成为中华 民族精神的主体。历史上，我们的祖国面临外敌入侵时，如果没有无数像愚公这样的人去奋斗和牺牲， 我们今天还能坐在这里参加辩论赛吗？ 四、愚公移山之后，交通方便，更有利于与外界在信息和物质上的 交流。因为不解决交通问题就无法发展生产力。 五、愚公移山的过程实际上就是人类社会在发展过程中改造自然、克服困难的一个缩影， “愚公移山精神”能使生产力得到不断的发展和进步。而愚公若不移山， 不仅仅是向困难屈服，更重要的是丧失了在挑战中获得发展的机遇。 总之 ,无论在什么时代 ,愚公移山都是一种值得推广和发扬的精神 ,更体现了愚公一家人有坚定的信念 ,齐心协力、顾全大局的团队精神。 我相信在今后的学习、生活中，对方辩友将和我们一道 ,无数次地用实践来证明这个真理 ,那就是“社会的发展和进步需要愚公移山” 。 其次愚公违背了科学规律，客观上不可能成功。须知“太行、 王屋二山，方七百里，高万仞” ，粗略计算，两山约合土石 234 万亿吨。愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北” ，每年只能往返一次，每次 5 吨，也要 5000 个 100 亿年。而科学家告诉我们，地球的寿命总共是 100 亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，愚公还不曾毁山之一角啊！ 再次，愚公移山破坏了美好的自然环境，破坏生态平衡。在生态意 识日益被重视的今天，我们不崇尚愚公解决问题的办法。 “人得天地之化育，万物之钟灵” ，应该做到人与自然和谐相处，以厚德载物。如果因为“出入之迂”就破土滥挖，岂不是“千山鸟飞绝，万径人踪 灭”了吗？在提倡和谐发展、和谐社会的今天，难道还要我们去移山 吗？ 我们再来分析一下愚公移人的情况。 首先，愚公搬家走出大山的包围可能只需几天半个月的时间， 解决了交通问题，成本低效益高！ 其次，无论是移人，还是移山，它最终的目的都是更好地与外界沟 通。既然解决的问题相同， 那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。移人体现了实事求是的精神。 创造开放和流动是历史进步之所在， 既然移山如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，移人。 一边是移山事倍而无功， 一边是搬家事半而功倍； 一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇；一边是封闭山村的无奈，一边 是外面世界的精彩。何去何从，相信