读书须知“出入法”.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 读书须知“出入法” 一提起读书之法，南宋陈善的出入法得到后人的赞同是很多的。他在《扪虱新话》中说：读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知入知出，则尽读书之法也。这段话告诉我们，读书应该分两步走，先是要深入文本，理解的意旨，然后又要走出文本，对的意旨进行阐发或批判。同时这两步是统一的，入是出的基础，出是入的目的。  大约青少年读书都容易犯望文生义的毛病。余秋雨先生在《文化苦旅》里说他小时候读朝辞白帝彩云间时，误认为白帝就是一位着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上的帝王。其实这种错误是每个青少年都容易犯的，因为在这个年龄段的人，耐性都比较差，缺乏深入研究的习惯，于是读书时虽然模棱两可，但也依靠丰富的想象力予以曲解或误解，等到后来读得深入了连自己也会哑然失笑。也许这种因为年龄太小而产生误解还能得到谅解，但有些并非属于个人，也不专属于青少年的曲解却是不可不引起注意的，这种误解先是从一些读书不求深入的人的脑子里产生，然后经过很多不求原貌的人的以讹传讹，最后竟形成一种约定俗成，使得的本意也被曲解淹没了。唐代诗人张籍写过一首诗叫《节妇吟》，乍一看诗名，觉得它应该是写一坚守节操的女子，再读诗，似乎可以证实