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“平安〞及其相关概念 载?江南社会学院学报?2000年第3期 刘跃进 摘要：平安是没有危险的客观状态，其中既包括外在威胁的消解，也包括内在无序的消解。“平安〞概念既与“平安工作〞、“平安活动〞、“平安度〞等表达客观存在的概念有严格的区别，更不同于“平安感〞、“平安判断〞等表达主观意识的概念。科学认识“平安〞概念是研究国家平安的理论前提和根底。 关键词：平安 平安度 平安感 国家平安 在研究“国家平安〞时,我们不仅需要严格区别“国家平安〞与“国家平安工作〞,而且还需要深入研究“国家〞和“平安〞这两个概念。只有在科学准确地理解“国家〞与“平安〞这两个概念的根底上,才可能进一步科学准确地理解“国家平安〞这样一个复合概念。本文将要讨论的是“国家平安〞这一复合概念中的“平安〞概念及与“平安〞相关的其它几个概念。 一　“平安〞的多种解释和根本含义 “平安〞作为一个汉语语词，在各种辞书中有着根本相同的解释。?现代汉语词典?对“安〞字的第4个释义是:“平安;平安(跟“危〞相对)〞，并举出“公安〞、“治安〞、“转危为安〞作为例词。对“平安〞的解释是:“没有危险;不受威胁;不出事故〞。?辞海?对“安〞字的第一个释义就是“平安〞，并在与国家平安相关的含义上举了?国策·齐策六?中的一句话作为例证:“今国已定，而社稷已安矣。〞 英文的safety和security两个单词可以与汉语的“平安〞一词相对应。在这里，与国家平安联系的“平安〞一词，是security 。secutrity也有多种含义，其中经常被研究国家平安的专家学者提到的含义有两方面，一方面是指平安的状态，即免于危险，没有恐惧;另一方面是指对平安的维护，即平安措施和平安机构。 从以上中西文对“平安〞一词的解释看，“平安〞的根本含义就是不受威胁和防止危险。概念必须借助语词才能存在，但同一个概念可以用不同的语词来表达。虽然古代汉语中并没有“平安〞一词，但“安〞字却在许多场合下表达着现代汉语中“平安〞的含义。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。〞(?易·系辞下?)这里的“安〞是与“危〞相对的，“安〞所表达的就是“平安〞这一概念。 但是，在20世纪之前，对于“平安〞概念的理解、界定和研究，多散见于各种历史学、哲学、法学和政治学著作中，并没有比拟系统的论述。20世纪以来，“平安〞概念在与不同类型的平安主体联系中被赋予各种不同的含义。例如，在生产平安、交通平安、公共平安、人身平安、社会平安(即社会保障，不同于讲到国家平安时所说的“国家社会平安〞)等不同领域，平安的含义是不同的。在根据不同的主体座标研究“平安〞概念时，有一个重要的方面就是在与国家的联系，特别是在国际政治关系中讲平安，这就是国家平安。 二　“平安〞的科学定义 我们在给“平安〞概念以科学定义的时候,既不能脱离“平安〞一词的根本用法,同时又不必局限于“平安〞一词的习惯用法,而应该从科学研究的需要进行科学地定义。 那么如何来定义平安呢? 我们认为,给“平安〞下定义,不仅需要了解“平安〞一词各种含义和已有的“平安〞概念的各种定义,而且更需要剔除“平安〞一词解释中不符合科学研究需要的成份,需要清理“平安〞概念定义中不恰当的内容。在这方面,有如下一些问题需要澄清： 第一,平安包不包括对平安的维护,以及平安措施和平安机构; 第二,平安包不包括以“没有恐惧〞为内容的“平安感〞; 第三,平安的特有属性究竟是什么; 第四,如何理解与“平安〞相关的而又不同的一些概念。 (一)平安是一种状态 如前所述,英文“security〞一词在表示免于危险、没有恐惧的状态的同时,还有维护平安的含义,指平安措施、平安机构。正因如此,有的学者在讲到“平安〞概念时,便认为平安不仅是一种状态,而且还是一种活动,甚至认为平安包括平安措施和平安机构;也有的学者在讲到某方面平安问题时,如在讲到军事平安、科技平安等概念时,自觉不自觉地把平安工作、平安活动、平安措施、平安机构等包括在了相应的“平安〞概念之中。这种对“平安〞概念的解释,我们认为是不准确不恰当的。 “平安〞一词在日常语言的多义性,不是我们在科学研究中定义“平安〞概念时把多种含义都包容进去的根据。科学理论中的许多专业术语,虽然其用词与日常语言的某些词是相同的,但是它们却有其更为确切的科学定义,而这种定义虽然不能与日常语言含义相去太远,但它却消除了日常语言中的歧义性和模糊性,取得了科学要求的准确性和唯一性。因此,尽管“平安〞一词在中外不同语言中有不同的含义,但在研究国家平安问题时,在专门研究“平安〞概念时,却不能因此把各种不同含义都包容在相关科学关于“平安〞概念的定义中。 面对“平安〞一词的不同含义,我们应该考虑两点:第一,中外不同语言中的“平安〞一词,在多种含义中,具有什么