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- 约8.92千字
- 约 147页
- 2021-11-19 发布于四川
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部编版(人教统编版)六年级上册
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单元课件;目录:;第七单元;第七单元;21.文言文二则; 伯牙鼓琴;伯牙鼓琴;伯牙鼓琴图; ; 《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如:《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等,都是很有价值的文学遗产。 ;卒( )逢暴雨 乃援( )琴
舍( )琴
辄( )穷其趣 子之听夫( ) ;伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,
志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰
山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若
江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
;伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩
下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之
操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄
穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!
子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” ; 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!山高的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期都能领会。
伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石边停下,心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲,又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏,钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说:“好啊 ,好啊!你听琴时所想到的心意,想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢?”;;3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。;;;;;拓展延伸; 高山流水,琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事,浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性,但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。; 书戴嵩画牛;书戴嵩画牛;作者简介;整体感知;读懂课文; 试着用自己的话说一说故事的意思。;;;观点:
理由:
精神品质:;;表现:
人物形象:;思考?;感悟道理;原文:
同理:;道理:;主题思想;23.京剧趣谈;京剧介绍;京剧常识;;;;;;;;小结:;;;小结:;;;口语交际:
聊聊书法;一、作为传统文化精粹的书法艺术
1. 辉煌的历史
2. 名家辈出
3. 现代困境——传统书法受到冲击
; 1.辉煌的历史
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字的漫长的演变发展历史中,一方面起到思想交流、文化传承等社会作用,另一方面它本身形成一种独特的造型艺术。; 我国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。(从书法的角度审察,这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素,如线条美,单字造型的对称美,变化美以及章法美,风格美等。); 从商代后期到秦始皇统一中国,汉字演变的总趋势是由繁到简。西周晚期金文趋向线条化,战国时代民间草篆向古隶的发展,都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。至今,已形成篆书、隶书、草书、楷书、行书五种书体。;篆 书
大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,其特点是形体匀称齐整、容易书写。在汉文字发展史上,它是大篆向隶、楷之间的过渡。
; 隶 书
隶书,也称汉隶,源于秦末,由程邈整理而成,在东汉时期达到顶峰。书写略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书奠定了楷书的基础,标志着汉字演进史上的一个转折点。; 草 书
草书,是为了书写便捷而产生的一种书体,形成于汉代,有章草、今草、狂草之分。其特点是结构简省、笔画连绵。狂草代表作唐代张旭《肚痛帖》和怀素《自叙帖》,都是现存的珍品。; 行 书
据张怀瓘《书断》说:“行书者,后汉颍川刘德升所作也。即正书之小伪,务从简易,故谓之行书。”由此推知,“行书”是由“正书”转变而成。东晋王羲之,将行书的实用性和艺术性完美地结合起来,取得极高的成就。他的《兰亭序》,也被称为天下第一行书。
; 楷 书
从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正,笔画平
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