六年级语文上册第七单元完整课件部编版(统编版人教).pdfVIP

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  • 2021-11-19 发布于四川
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六年级语文上册第七单元完整课件部编版(统编版人教).pdf

我专注制作了每一课,敬请各位同仁斧正、自由编辑使用 ! 目录: 部编版 (人教统编版)语文六年级上册 部编版 (人教统编版)语文六年级上册 第七单元 部编版语文六年级上册 部编版语文六年级上册 伯牙鼓琴 《吕氏春秋》 • 《吕氏春秋》又称 《吕览》,先秦杂家代表著作。是在秦国丞相 吕不韦主持下,集合门客们编撰而成的。成书于秦始皇统一前夕。 全书共分二十六卷分为十二纪、八览、六论,一百六十篇,二十 余万字 。 • 《吕氏春秋》注重博采众家学说,以儒家学说为主干,以道家思 想为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔 诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。主要的宗旨 属于道家,所以 《汉书·艺文志》等将其列入杂家。 诸子百家 • 诸子百家,是对春秋战国时期学术派别的总称。据 《汉书·艺文志》 的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。但流传较广、 影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发 展成学派。 • 诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳 家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。 “知音”是什么意思? • 明确: “知音”本义是 “通晓音律”,现在一般用来指 “真正了 解 自己的人”。 读懂课文,借助注释,说说课文大意。 • 第一部分:伯牙与锺子期 “高山流水遇知音”。 • 第二部分:伯牙失去知音之悲。 (锺子期死,伯牙绝 弦不再弹琴。) (1)伯牙弹琴水平与锺子期的音乐 鉴赏能力高不高?从哪里可以看出来? • 伯牙琴艺高超: “志在高山” “志在流水”,写出伯牙将 自己的情 操与志向融入琴声,用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间 的心志,像江河一样奔腾不息的情感。 • 锺子期音乐鉴赏能力极高。他每次都能快速、准确地听出来。 (从 “方鼓琴”可看出) • “善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹; • “巍巍乎若太山”和 “汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述,更 表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。可谓知其 “音”, 更知其 “志”。 • (这也是对伯牙琴艺高超的侧面描写) (2 )遇到知音,伯牙的心情如何?文中写了 吗? • 没有直接写他遇到知音的欣喜。却写了他失去知音的悲哀。 (3 ) “锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复 鼓琴”,这一行为表现了什么?他为什么这么 做? • 这一行为充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和 不再弹琴的决绝态度。 • 因为他 “以为世无足复为鼓琴者” (认为世上再 没有值得他为之弹琴的人了),也就是,世上再 没有一个人能像锺子期那样理解 自己了,琴弹得 再好,没有人懂,又有什么意义呢! 高山流水 • “高山流水”也演变成了一个成语,比喻知音难觅或乐曲高妙。 • 还有 “伯牙绝弦”一词:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱 好,表示悼念。 总结 • 伯牙是一个 的人,锺子期是 琴技高超,寄情怀于琴技 个 的人,表达了两人 有极高音乐鉴赏能力 的深厚友情,也阐述了 的道理。 相互理解相互欣赏 知音难觅 拓展 • 伯牙的琴声不只表现了高山流水,还会表现哪些动人的场景呢? • 徐徐清风、皎皎明月、潇潇春雨、袅袅云烟…… • 假如你是锺子期,当 “伯牙鼓琴,志在清风”,你感受到了徐徐 清风,那你怎么赞叹? • 当伯牙鼓琴,志在明月、杨柳、春雨、云烟……呢? 翻译 • 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之。 弹奏

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