河北省衡水市2020届高三语文上学期第四次月考试题B卷.pdfVIP

文档从网络中收集，已重新整理排版 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 【关键字】学期 河北冀州中学 2015—2016 学年高三应届第四次月考 语 文 考试时间： 150 分钟 分数 150 分 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读（ 6 分，毎小题 2 分） 人民日报评论部：谁来加厚信息时代的文化土层？ —— 创造一个更好的中国 新技术是伟大的 “改变者 ”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪， 不同层次、 不同人群、不同类型文化构成的群落， 拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代 的到来，为文化的层峦叠嶂架起高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。 打开微信 “朋友圈 ”，能看到一个完整的文化微缩景观：既有 “小清新 ”，也有 “情怀党 ”； 既有痛心质问 “保守文化怎么了 ”，也有娓娓道来 “告诉你真实的美国 ”；既能看到古典乐迷的 “高大上 ”，也能看到各种 “非主流 ”……每个人都有不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化 景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 然而，新技术的生死时速，是否会纵容 “所见即所得 ”的肤浅，带来 “既得繁花，亦生野 稗 ”的乱象？已经有人痛心文化空气的日益稀薄，认为中国正在进入文化上的 “小时代 ”。图 书馆修得越来越好， 好书和读书人却越来越少； 实体书店和报刊亭逐渐凋零， 城市正失去文 化之肺 …… 难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救阅读吧！ 甚至说拔掉网线、 关闭手机， 才能 回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史， 几乎每一次技术手段升级，都会引起文化焦虑。海 德格尔以哲人姿态发问： 技术化的时代文明千篇一律， 是否还有精神家园？美国学者罗斯扎 克更一针见血： 相比在黄昏时分去附近的咖啡馆， 网络真的能更有效交流思想？哲人的忧思 从另一个角度给出历史的惯例： 越是缺少文化话语权的草根， 越能更早拥抱新的文化场； 越 是在原有格局中掌握话语权的精英， 越是更晚接受新事物。 看看互联网， 微博是近 6 亿网友 鼎力支撑的舆论广场， 微信是无数中产白领激情互动的文化领地。 在抱怨新技术让信息碎片 化、文化浅表化时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网 络文化？文化之河能否源远流长， 乃是取决于 “最低水位 ”，谁来为时代的文化河床筑土培基， 加厚信息时代的文化土层？ 学者说，当代中国正在 “共时性 ”经历着保守、现代与后现代。历史上前所未有的快速现 代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长时间内，面对保守与现代并存、 高雅与 “低俗 ”共舞的现象。 对大众审美和信息时代的到来， 主流文化的建设者不必过分沉溺 文化乡愁、伤感于 “吾道衰也 ”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，但应 该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。 “士志 1word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 文档从网络中收集，已重新整理排版