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是故：因此，由此可见 《 鱼 我 所 欲 也 》 知 识 整 理 8、非独贤者有是心也 非独：不只，不仅 一、文学常识 9、贤者能勿丧耳 本文选自《孟子·告子上》，《孟子》是孟子及其门人所作，记录孟子的言论、活动， 丧：丧失，丢掉 是儒家经典“四书”之一。孟子，名轲，是孔子之孙孔汲的再传弟子，战国时期的思想家， 10、一箪食，一豆羹 文学家，教育家，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。 箪：古代盛饭用的圆竹器。豆：古代一种木制的盛食物的器具。 二、内容理解 11、呼尔而与之 本文的论点是：人应该保有“本心”。第一段作者用比喻的方式引出“舍生取义”的 呼：吆喝。尔，助词，无实义。与，给 观点，并分别从正面和反面加以阐明。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 12、蹴尔而与之 丧耳”，提出了新的命题。第二段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐 都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的 蹴：用脚踢 故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。 13、乞人不屑也 “舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予的极大力量，属正 不屑：因轻视而不肯接受 面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面 14、万钟则不辩礼义而受之 论证。 万钟：指高位厚禄。钟，古代的一种量器 三、实词解释 辩：通“辨”，辨别 1、二者不可得兼 15、万钟于我何加焉 得兼：“兼得”的倒语，同时得到 何加：有什么益处 2、所欲有甚于生者 16、妻妾之奉 甚：重要，严重 奉：侍奉 3、舍生而取义者也 17、所识穷乏者得我与 舍：舍弃。取：选取。义：大义。 穷乏：贫困。得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 4 、故不为苟得也 与：通“欤”，语气助词，吗。 苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 18、乡为身死而不受