50《太极拳起源之程灵洗传拳说》.docVIP

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  • 2021-11-20 发布于天津
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50《太极拳起源之程灵洗传拳说》 《太极拳起源之一说》 ;1.程灵洗传拳说; 公元 500 年的 南北朝梁武帝时,梁人韩拱月夫子( 5;所著《观经悟会法》 云:“太极功非研易不能得,尤须;世人不知己之性,何能 得知人之性;之后,徽州程家又出了好几位武术大家;脱脱 的《宋史》对程珌有详细的记载;因为程珌著述极丰,尚在 寻找;几年之后的程鸣凤, 也是一个文武全才; 程鸣凤( 1225 -?)字朝阳,号梧冈;当然,最值得称道《太极拳起源之 一说》 1.程灵洗传拳说 公元 500 年的南北朝梁武帝时,梁人韩拱月夫子( 502—— 557)创编太极功。皖南休宁程灵洗年轻时,从韩拱月夫子 学习太极功苦练多年有成,步履轻快,日行二百里。尝以徒 手搏数十人不喘,以太极功训练里中子弟御侮。会太清二年 八月,侯景叛乱,梁京建康被陷。程灵洗应征防守歙州,迄 元帝平乱后,以程氏防守有功授为休宁太守。 所著《观经悟会法》云: “太极功非研易不能得,尤须朝夕 悟在心内,会在身中,超乎象外,得其环中,有人所不知而 己独知之妙。 ” 另传韩拱月夫子所授《四性归原歌》 : 世人不知己之性,何能得知人之性。五性亦如人之性,至如 天地亦此性。 我赖天地以存身,天地无物不成形。若能先 求知我性,天地授我偏独灵。 传有用功五字诀:敬,紧, 径,劲,切。后为内家拳遵为用神秘诀。 然不管所附会的 太极功与我们的太极拳是否有传承关系,徽州程家在北宋时 期出的程氏弟兄值得太极拳界关注。程颐、程颢,北宋时期 宋明理学的奠基人,古歙篁墩人。世有“二程”之称。又因 他们都是河南洛阳人,其学派被称为“洛学” 。其学说后为 大理学家朱熹继承和发展,创立了程朱理学体系,世称“程 朱理学”。“程朱理学”在历史上褒贬不一,但对后世太极拳 理论的创立,应该是功不可抹的。 之后,徽州程家又出了好几位武术大家。 脱脱的《宋史》对程珌有详细的记载。程珌大凡生活在 1164 —— 1242 年间, 官至吏部尚书,拜龙图阁学士。但未曾谈及太极功。而宋书 铭说,程珌称擅长远祖程灵洗一脉流传下来的太极功。程珌 精研易理,改太极功为小九天,共十五势,势名有:七星八 步,开天门,什锦被,提手,卧虎跳涧,单鞭,射鹰,穿梭, 白鹤升空,大裆拳,小裆拳,叶金花,猴顶云,揽雀尾,八 方掌。 因为程珌著述极丰,尚在寻找。程珌“称擅长远祖程灵洗一 脉流传下来的太极功。 ”一节文字。权当存疑。 几年之后的程鸣凤,也是一个文武全才。 程鸣凤( 1225-?)字朝阳,号梧冈。祁门县善和里村人 程鸣凤自幼习武, 1246 年中乡试,获武举人称号。 1253 年 参加进士考试,射策名列第一,成为名闻全国的武状元。历 任殿前司同正将、阁门宣赞舍人、德庆府知府和南雄州知州 等职。在朝时曾进献《无逸说》给皇帝,颇受赞许。三年后 辞职返乡,在故里建造梧冈书院,讲授文武之道,教育乡中 子弟。程鸣凤除武艺超群外,文才也十分出众,精草书,善 诗文,著有《读史发微》和《梧冈》 、《盘隐》两部诗集。 徽 州程家历史上有名望的人物,不计其数,如宋太宗端拱元年 (988)戌子科状元程宿,今浙江衢县人,其实也是从徽州 迁延的。 宋学者程大昌也是徽州程家人, 南宋右丞相程元凤、 南宋状元程扬祖都是安徽歙县程家人。 主修《成宗实录》 、《武 宗实录》的元代学者程钜夫,数学家、珠算大师程大位,明 代著名诗人、画家程嘉燧,制墨大师程君房,明代其文与李 东阳齐名的文学家程敏政,清代著名经学家程瑶田,清代围 棋大师、与梁魏今、施定庵、范西屏并称国手的程兰如等, 都是徽州程家出来的。 当然,最值得称道的还算是明朝武术家程冲斗。 程冲斗, 休宁县汊口乡人。 字宗猷, 又字伯嘉, 号新都耕叟。 随洪纪、洪转 师法学习棍法,并得到僧人宗恕、宗岱的指点。此后,又拜 广按为师,侍奉甚谨。尽得广按真传绝技。以少林白眉棍法 弛名武林。程冲斗长枪和单刀技艺也非常精湛,他的长枪法 学自名师李克复和刘光度,单刀则传自一代倭刀大师刘三 峰,再加上他自己善于融会贯通,推陈出新,因而武功达到 出神入化之境。 族人程伯诚喻为: 其击刺时,虽山崩潮激,未足喻其勇也; 烈风迅雷,未足喻其捷也;积水层冰,未足喻其严且整也。 H 程冲斗一生长期在江湖上奔波,因江湖险恶,他又独出机杼 地将古弩改制成更便捷的形式,腰肘均可携藏,非常实用。 晚年,程冲斗因志向无法实现,被迫返,教授乡里子弟,并 组织子弟兵保卫家乡,一时汊口一带盗贼潜迹,百姓安居乐 业。县令侯安国赞道: 宗猷所携子弟兵,虽不及数十人,然 可当数千之用。 程冲斗有 《耕余剩技》 一书流传后世, 包括《少林棍法阐宗》 《单刀法选》、《长枪法选》、《蹶张心法》四部分,民国年间 周越然影印出版时,更名为《国术四书》 ,是享誉武林的一 本名著。另有《

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