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逍遥游 一、文学常识 《逍遥游》居 《庄子·篇》之首， 是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章。 可以说《逍遥游》是《庄子》一书的纲领。就艺术特色来看，也可称为庄子的代表作。其文 雄放、奇幻，足以显示庄子的思想和文章所特有的风格。 “开宗不了逍遥字，空读南华三十 篇”（马叙伦《为〈庄子义证〉成率题绝句》 ），可见《逍遥游》在《庄子》一书中的重要性。 《庄子》又名《南华经》 ，书分、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、 揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭 象整理，篇目章节与汉代亦有不同。 篇大体可代表战国时期庄子思想核心， 而外、 杂篇发展 则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想 “其要归本于老 子 ”。然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想构架有 别，关怀亦不相同，所谓 “道家 ”思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激荡，经汉代学者 整理相关材料，方才编定。 庄子（约前 369－前 286 ），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐 ) ，汉族， 宋国蒙（今蒙城，又说）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先（战国）时期伟大的思想 家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要 创始人。与道家始祖老子并称为 “老庄 ”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为 “老庄哲 学 ”，然文采更胜老子。 二、原文及译文 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也； 怒而飞， 其翼若垂天之云。 是鸟也， 海运则将徙于南冥。 ——南冥者， 天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上 者九万里， 去以六月息者也。 ”野马也， 尘埃也， 生物之以息相吹也。 天之苍苍， 其正色邪？ 其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚， 则其负大舟也无力。 覆杯水于坳堂之上， 则芥为之舟； 置杯焉则胶， 水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里 , 则风斯在下矣，而后乃今培 风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九 万里而南为？”适莽苍者， 三餐而反， 腹犹果然； 适百里者， 宿舂粮； 适千里者， 三月聚粮。 之二虫又何知 ! 小知不及大知， 小年不及大年。 奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年 也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁 为秋。此大年也。而祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。穷发之北， 有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏， 背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南 冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之 至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹 然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 彼其于世， 未数数然也。 虽然， 犹有未树也。 夫列子御风而行， 泠然善也， 旬有五日而后反。 彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩， 以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 译文： 有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字 叫做鹏。鹏的脊背，